长歌续短歌

译文

注释

　　开头二句紧扣诗题，有愁苦万分，悲歌不已的意思。“破”、“断”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话，长歌当哭，泪洒胸怀，久而久之，那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）的诗句，人到烦恼之至，无计可施的时候，常常会下意识地搔爬头皮，白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。

　　三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现，因而内心更加郁闷，像是烈火中烧，炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说：“时天子居秦地，故以秦王为喻。”（《李长吉歌诗汇解》）李贺在世时，宪宗还能有所作为，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后，幻想他能像马周受知于唐太宗那样，直接去见皇帝，以实现他的政治理想。

　　五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活，与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”，渴是“内热”的表现，饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷；“饥拔陇头粟”，为求见“秦王”不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。

　　七、八句写景。“凄凉四月阑，千里一时绿”，初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生气勃勃，原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”，万花摇落，诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句，故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀，颇有“春物与愁客，遇时各有违”（孟郊《春愁》）的意味，这样反复渲染，有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔，寄情于景，意味深长。

　　后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。

　　杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？”这首诗在立意和表现方法的运用上，都与《离骚》很相似。“夜峰何离离，明月落石底”，寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄隽永，优美动人，颇得《离骚》的神髓。

垂拱凌晨百辟朝，鸣鞘风引彻璇霄。鸳鸾杂遝趋鳞砌，无限黄金重满腰。

此囗风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。

管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。

恶钳锤下翻身去，个个当阳要出尖。钉得虚空无缝罅，有完全有不完全。

毅斋大老除新绶，名节尤偏无所尊。曾是胪传第一唱，却留衣付外诸孙。

挹挼柳汁初承渥，称泛霞觞共拜恩。尚记吾家多夙契，何当握手得重论。

严子从我时，脩竦峙双鹄。章绶裹瘦躯，此相胡宜肉。

当嗣溧阳尉，苦语叩哀玉。宁当苏门翁，清啸答幽谷。

盘薄檐牙紫翠间，正缘天属得恬安。已闻名教兼三乐，况有家声到二难。

棠棣萼留春色好，鹡鸰原占洞天宽。友于谁复知真适，拾穗荣期似太漫。

昨夜银屏透峭寒。朝来庭霰绕阑干。天涯遥忆漫相看。

千里不分鸾袖色，三湘欲断雁书难。碎琼杂佩舞珊珊。

此行非选胜，佳处小盘桓。泉响依阶细，藤阴覆径寒。

流风溯如写，疏雨听将残。一夕秋声觉，萧然感百端。

几日春游遍若耶，入城布衲满烟霞。正愁仙福难消受，又吃人间御贡茶。

清秋孤月明，永夜百虫声。不为愁人计，偏令病客惊。

临川怀谢老，漳浦忆卢生。寂寞千秋后，萧然共此情。

八十随形好，相有三十二。四谛及三乘，同一无生智。

名为一合相，非是人同类。凡夫共佛同，一体无有异。

若论心与境，悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘遍天地。

常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，善恶无有二。

蠢动诸众生，心同一子地。六识空无生，六尘将布施。

意根成妙觉，七识平等智。

小箔红蚕亦耐饥，流黄辛苦复何辞。夜翻线帖镫无赖，晓谢铅华镜未知。

告语几曾烦鸩鸟，胜人翻自悔蛾眉。年年冷伴梅花住，谁见天寒倚竹时。

青天乱插翠芙蓉，才转篮舆面面峰。下界苍茫浑隔世，上方杳霭但闻钟。

高悬玉乳三千丈，横架明霞一万重。作赋当年曾有客，祇留残墨半尘封。

日暮寻幽到竹深，竹烟晴锁寺门阴。苔荒路绝行人迹，月出潭空静者心。

清供一盂香积饭，閒情半榻白云衾。留诗已与青山约，莫厌频来访道林。

王郎侠气贯江东，蹑屩侯门处处逢。湖海一裘偏肮脏，风尘双剑拂芙蓉。

衣雄汉氏称司马，才俊云间识士龙。如此少年堪载笔，承明还复译秦封。