开头二句紧扣诗题,有愁苦万分,悲歌不已的意思。“破”、“断”二字,用得很奇特,但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话,长歌当哭,泪洒胸怀,久而久之,那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短,浑欲不胜簪”(《春望》)的诗句,人到烦恼之至,无计可施的时候,常常会下意识地搔爬头皮,白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。
三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现,因而内心更加郁闷,像是烈火中烧,炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说:“时天子居秦地,故以秦王为喻。”(《李长吉歌诗汇解》)李贺在世时,宪宗还能有所作为,曾采取削藩措施,重整朝政,史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后,幻想他能像马周受知于唐太宗那样,直接去见皇帝,以实现他的政治理想。
五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活,与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”,渴是“内热”的表现,饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷;“饥拔陇头粟”,为求见“秦王”不惜忍饥挨饿,靠从地里拔粟充饥。
七、八句写景。“凄凉四月阑,千里一时绿”,初夏已尽,盛夏来临,草木葱翠,生气勃勃,原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”,万花摇落,诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句,故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀,颇有“春物与愁客,遇时各有违”(孟郊《春愁》)的意味,这样反复渲染,有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔,寄情于景,意味深长。
后六句采用借喻、拟人等修辞手法,表面上写景物,实际上写人事。“夜峰何离离,明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着,黝黑而高,竟把那明朗的月亮遮得无影无踪,让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅,忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔,高不可攀,心中异常痛苦,因而慷慨悲歌,鬓发也在不知不觉中变得更加苍白,忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗,夜峰指代他身边的卿相们,意思是宪宗为一些大臣所包围,闭目塞聪,就像月亮为峰峦所阻隔,虽有明光,却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病,他想向宪宗陈述国事,以匡时救弊,然而“山”高“月”远,投告无门,只有暗自忧伤而已。
杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说:“盖《骚》之苗裔,理虽不及,辞或过之。《骚》有感怨刺怼,言及君臣理乱,时有以激发人意。乃贺所为,得无有是?”这首诗在立意和表现方法的运用上,都与《离骚》很相似。“夜峰何离离,明月落石底”,寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中,含蓄隽永,优美动人,颇得《离骚》的神髓。
泛泛东行舟,迢迢南渭流。沦波环楚壤,脉别引丹丘。
竹屿临湘烟,枫门映离日。金节别边来,青翰天上出。
分圭剪桐底,鸣珂衣锦乡。江干旋露盖,海曲卸云装。
西岸搴芙蓉,东周折杨柳。燕喜拜华堂,鸾讴献春酒。
握兰五夜直,采萧三秋期。跂予饥渴想,迟尔琼树枝。
镜中人老。镜外人难好。阶下紫兰红蕙,须教变,长生草。
蝶香多在粉,拾来和药捣。多取异花薰炙,料得使、朱颜保。
池塘春草促君诗,阿绪风流絮欲飞。满眼吾家好风景,正须相赏忽相违。
凤毛矫矫西南飞,阿阁亭亭东去归。海上近临三岛阙,日边遥恋五云晖。
共怜丹穴多奇产,好趁清时早览辉。我亦沧洲烟外翼,因君怅望旧鸥矶。
匡庐万丈,崒嵂倚青天。披积雪,踰深涧,跻崖巅。趾摩肩。
上有天池寺,自敕建,耀金碧,异法物,历浩劫,尚岿然。
一二老僧出揖,禅房启,容我安眠。但喧豗飞瀑,六月昼生寒。
石壁巑岏。仰难攀。下临绝壑,瞰云海,听天籁,异人间。
谁种榭,秦皇帝,海棠妍。二千年莫讶,无人识,迟我至,与流传。
虎不到,绝惊燕,罕乌鸢。只有夜来星斗,手堪摘,皓月同圆。
况峰名五老,天乐会群仙。欲往从焉。
丈夫四方志,高远当自期。四十尚未遇,我生将何为。
此身类萍梗,飘飘随所之。去年当此夕,莆阳叹别离。
今年况在客,又值中秋时。明月不我弃,万里长相随。
碧落净如洗,清光满无亏。幽怀触佳景,技痒谁能医。
恨无知音者,酌我碧玉卮。就寝苦不寐,起步当前墀。
凉风湿我巾,金风吹我衣。徙倚恣瞻玩,徘徊动遐思。
亲闱隔山海,清樽知共谁。柏台忆良契,对此争光辉。
仙舟有同侣,买醉情怡怡。独我抱孤闷,劳劳客天涯。
问月月不答,随云向西驰。