咏廿四气诗 立秋七月节

不期朱夏尽,凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊,星娥会玉楼。

寒声喧耳外,白露滴林头。一叶惊心绪,如何得不愁。

元稹
  元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。
辛苦搜扬更撚须,适资谈者指瑕瑜。
中郎碑好犹名愧,吏部铭高未免谀。
馀忿燕泥能道否,遗言鹤唳可闻乎。
从今一字休思索,千古文人一律愚。
叨尘四十年,静计所得禄。
十分才二三,清饿似饥鹄。
中昨守义扬,一时苦穷促。
忽闻柏台长,表苈彻聪目。
不惟免罪戾,英游许追逐。
接武宪漕间,寒庖见梁肉。
从兄逮两载,种种荷推彀。
容我数百辈,大矣空洞腹。
为怜昔同升,相看日不足。
芳时木芙蓉,唱酬动成轴。
烧香每开奁,惠茗屡倾簏。
青青阅冬夏,高视松柏独。
顾我如碔砆,讵敢比良玉。
而兄不我鄙,步骤俾继躅。
是行集霰候,霜威日增肃。
解维在朝夕,离绪可堪触。
恋恋重掺袪,移庖过吾屋。
紫囊出巨编,还我海陵录。
全家被燕衎,日尽继以烛。
何人鱠红鲜,想见鳊项缩。
腹腴愧偏劝,佐此一杯绿。
实筐出越罗,币帛更加束。
酒阑儿女曹,起舞应歌曲。
殷勤药石诲,美疢肯滋毒。
新诗追古作,高义激颓俗。
临岐沐宠贶,固陋敢虚辱。
但惭水底蛙,勉趁丝与竹。
正尔无足道,聊用资报复。
谦谦古君子,厚德卑自牧。
请歌伐木篇,敬谢酾蒍速。

春来时,春红照我衔清杯。老僧朴野自合道,只从一笑忘形骸。

秋时到,诗翁清瘦秋容老。吟成兴尽可以归,一雨岩前恰初过。

劳生自适能几人,白云流水谁相亲。黄金满屋莫使悟,悟便输他方外春。

孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生会别时,坐恨清景促。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
不见同心人,幽怀增踯躅。
大叶下如雨,西风吹我衣。
天地气一肃,回头万事非。
虚舟无抵件,恩怨召杀机。
年年绊物累,俯仰邻诟讥。
终然学黄鹤,浩荡沧溟飞。

墟里人家烟雾深,背冈茅屋自阴阴。不愁逸竹妨嘉谷,自爱繁枝集众禽。

田父耰锄时得借,渔人舟楫莫相寻。旧开鸡犬桃源里,仿佛溪边花树林。

落英千点暗通津,小有仙巢问主人。狂客莫容刘与阮,流年不管晋和秦。

桑麻活计从岩穴,萝兔芳缘隔世尘。只有白云遮不断,卜居还许我为邻。

石滩江上一诗仙,家住双清小有天。
句里出奇超象外,人閒无事到吟边。
读骚长在滋兰畹,如客多留种秫田。
见说尚参颜栾处,今时谁似若人贤。
一志投玄绝利名。二无尘事气神清。三光攒聚永安宁。四序不分真造化,五般霞彩结成形。六铢衣挂鹤来迎。

结束良家子,翩翩居帐下。从军不数年,节钺安可假。

耻随五校后,单骑走朔野。龙剑跃且鸣,夺得追风马。

一札恩书下紫宸,东门祖道画图新。路人也解贤疏傅,河内犹思借寇恂。

父子文章千载事,田园松菊自由身。玉京才过梨花节,灵沼行春莫厌频。

忆昔走马寻丹丘,醉卧白云溪上楼。黄石桥东两松树,一夜水长到梢头。

彭孝子,情何悲,中心一念人谁知。白日思亲中夜随,梦中犹欲笞其儿。

儿啼不胜亲抱之,遽尔一见寻别离,觉后但觉心歔欷。

心歔欷,亦何有,朝见鹏山之云自往来,暮见梅原之松郁巍巍。

从问尔,山中云,恐亲心所怡。又复尔,云中松,恐是吾亲手自移。

今虽不见吾亲颜色,幸得睹此为我永慕之容媒。

松常青青云楚楚,云不能言兮松不能语。彭孝子,有衣弗君著,有杯弗君举。

见君之容,闻君之音心已苦。相游亭上暮即归,归来惟有睡与痴。

彭孝子,忠心一念人谁知。

西浙西江同应辟,此时此会记清欢。两贤共起诸侯幕,十载谁先御史冠。

野寺听蝉秋冉冉,津亭维马雨珊珊。清时事业须公等,老我山中拭目看。

罨画人家绕小溪,满林风露压篷低。秋江记得停舟处,斜日梢头橄榄梯。

当思湔祓玄经手,来破新年翰墨香。腾刷风云成爪觜,料量文字脱羁鞅。

庭帏永祝神明寿,彩绚欣随兄弟行。不用威名加塞上,诗坛草木仰辉光。

顾公雅操坚冰檗,邵令辞官掇菊英。怪底君侯美如玉,顾门高弟邵家甥。

一竿垂钓忆□□,身□时□□此方。泽国蒹葭劳梦寐,金台景物寄行藏。

閒敲棋子真成癖,坐看盆鱼为甚忙。喜有弟昆能载酒,风流不减渡潇湘。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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