人言江南薄,江南信自乐。采桑作蚕丝,罗绮任侬著。
夜光忽暗投,按剑知无因。倾盖苟如旧,异世为同人。
昔君向远谪,可赎人百身。纷纷燕蝠辈,相争错晨昏。
对面不相见,肥瘠越与秦。所愿崇明德,皓首期日新。
物理有相感,波间跃蕤宾。嗟嗟皇甫规,岂是中州人。
谁云闽吴远,眄睐心所亲。
朔风横吹白雁来,长江飞渡铁锁开。古瞧阳郡独陴守,鼓声已死气不摧。
是时佛出救不得,壮哉瞿昙百夫特。手提铁杖挥众军,甘死疆场裹马革。
白日画晦飞劫尘,瞋目直入鏖波旬。波旬万千凌帝释,独留浩气归苍旻。
孤城血流惨万状,剩得袈裟寺中葬。事定为僧志不酬,竟以时危终作将。
呜呼宋季当炎兴,降者遁者接踵仍。牙牌官职书不尽,庙堂累累粥饭僧。
岁寒之松有衲子,安公例得书青史。真宝拒金传五台,降魔更雪空门耻。
坡书护国颜于甍,得此不愧护国名。浮图今历五百载,周垣削屡围其莹。
徐莫尚传方外侣,碧磷别有一抔土。梵宫落日赋招魂,秋草苍茫不知处。
建陵城里锁秋烟,奎庭论文太史前。暗索骊黄呈伯乐,浪寻星宿问张骞。
云从桂水层层浣,月出漓波正正悬。自愧磨砻非匠琢,敢将烧玉辨于阗。
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:
“呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”
