奉和七夕应令

今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
谁见宣猷堂上宴,一篇清韵振金铛。
徐铉

  徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

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浩然坐何慕。
吾蜀有峨眉。
念与楚狂子。
悠悠白云期。
时哉悲不会。
涕泣久涟●【左悠点水右而】。
梦登绥山穴。
南采巫山芝。
探元观群化。
遗世从云螭。
婉娈时永矣。
感悟不见之。
空庭草积。吹花风去春无迹。锁鸾深处应相忆。红染罗巾,颦损眉山碧。
曲屏尘暗双鸂鶒。醉衾不暖炉烟湿。一帘暝色人孤寂。梦里灯残,心上雨声滴。
薰风对坼香心破,浩露双滋粉面新。
油壁车中同载女,菱花鉴里并妆人。
皇英帝子锺遗艳,琬琰宫姬托后身。
谁道独呈芳瑞晚,也胜常调牧丹春。
敝貂冲寒马声湿,余杭门外送归客。
去年曾送六朱幡,今年又送四千石。
更有三令相后先,采不盈筐去如织。
蒙蒙风雪人气薄,漠漠烟尘剑花蚀。
独立长空倚天壁,几度乞归归未得。
贰卿荦荦天与姿,不肯随俗相脂韦。
声名早落虞舜聪,霞裾云佩明春晖。
虞舜已死不复返,云埋苍梧天地悲。
万物兴歇各有期,人生出处宁无时。
揽裾结佩下霄汉,苟得吾志官无卑。
史臣昨侍玉皇案,爱民一语何孜孜。
原公领此深长思,民力竭矣谁其知。
更须同志共此事,则公且去吾亦归。

君言对月宜临水,无水真成负此楼。鸥榭濠堂无见处,还如落月在心头。

粤江流水春波暖,粤城官柳鸣蝉远。陆贾轻裘汉使年,华节犹题旧时馆。

书函金鉴绣蝥弧,冠豸趋朝游大夫。前驱负弩迎行幰,祖帐开筵送客舻。

闽广严程不能驻,淮徐北指燕州路。铜街烟雨滹沱花,紫禁云霄蓟门树。

甘泉五柞郁崔嵬,钩陈太乙象昭回。簪裾万里骖驔合,玉帛诸侯汤沐来。

圣主衮衣御皇极,嵩呼喜动千官色。东方上寿宫酝红,西母奏椷海桃碧。

大夫被召宴金銮,一日恩沾既醉欢。湛露载逢周礼乐,弁星重睹汉衣冠。

钞赐尚方俨班列,钟鸣长乐辞京阙。传舍吹箛啼夕乌,关河总辔悬秋月。

游梁入洛盛光辉,作赋西征和者稀。梅花驿望长安骑,正待江风鸿雁飞。

寒日短,草露朝晞。仙鹤下,梦云归。大椿亭畔苍苍柳,怅无由、挽住天衣。昭阳深,暝鸦飞。愁带箭、恋恩栖。笳箫三叠奏,都人悲泪袂成帷。

单衾春冷无人觑。心情只是恹恹地。费尽睡工夫。思多梦转无。

看看窗纸白。矬了花梢月。酒醒晓莺时。这愁除枕知。

汉儒章句文胜质,鲁国衣冠实愧名。但遣诗书长在眼,可令声利苦关情。

咄嗟苟饮有时办,梦想溪堂何日成。舟泊寒沙卧明月,此期终欲与君盟。

山拥孤城枕大江,数间草阁寄吟床。月笼沙碛当窗白,风撼潮声拍枕凉。

黄叶萧萧人不寐,青灯耿耿夜初长。云深老雁归何日,肠断蒹葭水一方。

镜水当轩景最新,翔鸥栖鹭总比邻。风惊帏箔萤流扇,露湿阑干月近人。

深院暑收闻捣练,前溪波小见垂纶。莫言萧瑟秋光里,还见文章赋楚臣。

宝剑不可得,相逢几许难。今朝一度见,赤色照人寒。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。
昔闻僧道开,清净本求佛。
谈经悟教藏,施药蠲众疾。
临嶂起重阁,最上构禅室。
灵香邈可继,壮丽固已轶。
桐庐潇洒郡,兹阁更奇屈。
峰峦互掩映,松竹富蒙密。
我来一伏槛,紫翠竞森出。
尘襟与羁帻,中坐怳已失。
清风来甚远,冲气久弥逸。
东轩视蟠桃,仙路如彷佛。

悲风无端来,朱炎生凛冽。咫尺紫琼岩,幽明顿隔绝。

平生与我厚,古意相劘切。骚坛许联吟,绮筵时促膝。

过从喜独便,欢娱难具述。百年似风镫,修短本难诘。

所恨贤豪身,颓萎太匆卒。耿耿怀抱间,作恶那可说。

哭声撼穹阊,哀哀耸毛发。痛定转生疑,迷罔坐一室。

检点旧云烟,两㡠骊珠匹。讵知谆恳意,即此兆永诀。

天朝笃宗亲,优诏蒙矜恤。叔其可无憾,而我转萧瑟。

悲哉三友图,早见霜松折。宾客助凄怆,琴书防散逸。

盖棺事则已,流芬凭史笔。物望俪间平,千秋高郁崒。

我来刚打卯时钟,一角招提宿雾浓。山自昆仑凝五岳,人从瀚海蹑千峰。

生还绝塞萍犹寄,飞到层霄鸟亦慵。下马看碑频拭字,不知身裹碧芙蓉。

水沉香霭,满钱塘千里,秋烟如织。万井欢声瞻宝钱,遥指明星南极。辇路看花,神旗垂彩,名冠金门籍。平阳家世,凌烟都减颜色。须信勋业风流,阳春有脚,到处开桃李。洊拥油幢宸眷重,吴越江南江北。认取疏梅,东君深意,遣调羹消息。凤书飞下,绿槐元自相识。

秋波频转意迟留,半是含娇半是羞。白苧裁成新按拍,几回夺得锦缠头。

锯解秤槌浑似铁,大愚老子重饶舌。
水流涧下太忙生,云在岭头闲不彻。
我爱高人巧卜居,林烟深处着精庐,
煎茶石鼎客当酒,斸笋竹篱自荷锄。
隐几要同吾丧我,凿池戏问子非鱼。
高山流水知音少,欲去频听辄驾车。

  正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。

  若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是。

  且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?

  又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。 退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。

  凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?

  又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。 不勉己而欲勉人,难矣哉!

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