魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。
西风凉客衣，弭楫沧江浔。晚吾事潇洒，聊复此登临。
云容不碍秋，清樾有馀阴。烦心洗东波，寸目明遥岑。
樊笼脱鸟窘，摇落吊蛩吟。莽墟阅今昔，长慨抚孤镡。
故楚冠剑尽，物情几浮沉。怀哉岁将月，无为空滞淫。
持语朱陵翁，须矣吾抽簪。
昔者云夙驾，杨柳方依依。今其望来思，两见秋风吹。
前乎已劳还，后此亦云归。丹笔映螭坳，祥风动紫微。
岂不念归美，正尔畏简书。不见居官乐，惟忧士卒饥。
昔人无遗孔，后来补深痍。炯炯心独苦，所贵知者希。
亭亭北山松，宿蔼荫深碧。苍根走虬龙，巨干蟠铁石。
平生栋梁具，不受霜雪厄。兔丝得所附，袅袅挂千尺。
流脂入九地，千岁化琥珀。我欲掇其英，俯仰费搜擿。
红炉转丹砂，石髓变金液。但恐茫昧间，图骥不可索。
意长时苦促，双鬓日夜白。刀圭或可试，习习在两腋。
蓬莱三万里，讵谓弱水隔。他时来山中，故老应不识。
南塘冬日似青春，榕叶杨枝满水滨。画舫鸣琴嫌俗耳，朱楼被酒爱仙人。
不招鸥鹭谁为友，已涨汀洲共托身。莫把鱼竿还远去，眼中沙岸可垂纶。
送公归去来，悠悠返荷屋。作社赴鸡豚，约伴同樵牧。
弭棹香水溪，采芝砚山麓。谁积衮冕俦，依然抱黄犊。
道充轻禄位，天定归淳朴。我将还故林，老去爱云木。
三十三山间，结庐卧空谷。公能复来过，江皋路应熟。
念旧话前程，草堂夜同宿。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
