遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹，不怕金吾司夜吏。
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
一朝削迹为迁客，旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞，
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
白沙江上曾行路，青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道，
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。归来旅馆还端居，
清风朗月夜窗虚。駸駸流景岁云暮，天涯望断故人书。
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
长卿曾作美人赋，玄成今有责躬诗。报章欲托还京信，
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔，亦解贻书远相问。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
为说相思意如此。
徐铉（916年—991年）南唐，北宋初年文学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，号称“二徐”；又与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”。
清歌宛转。弹向指间依旧见。满眼春风。不觉黄梅细雨中。
一岁正荣处，三春特盛时。是花堪爱惜，况见好花枝。
天光如水，月光如镜，一片清辉皎洁。吹来何处桂花香，恰今日、平分秋色。
芭蕉叶老，梧桐叶落，老健春寒秋热。须知光景不多时，能几见、团圆佳节。
劝君去。伤心海上、孤琴又缓君住。峭帆催晚渡。更酌酒杯，灯下深语。
青春鬓缕。莫厌染、京华尘土。十载江乡烽火。到楼阁五云中，忆哀鸿音否。
应许。桥题秀句。花围锦带，繫马扬州路。故人还寄旅。
待与重攀，津亭秋树。西泠梦阻。更不比、春波南浦。
后日相思甚处。怕零落、石矶边，闲鸥鹭。
好斫月中桂，莫种池上松。为谂结繁阴，虚白生朦胧。
回波忽成弦，澹澹来天风。光彩更流丽，感此多新功。
若使蔡邕今日读，应题八字刻西塘。大音如奏古琴瑟，众羽不瞻孤凤凰。
百世可传惟述奏，一辞难措是文章。老夫为此喜无寐，卧诵不知秋夜长。
江亭望华崿，望望似修眉。扫黛偏能巧，含颦知为谁？
娟娟微雨里，脉脉夕阳时。千里乘骢去，因之伤别离。
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
上公留凤沼，冠剑侍清祠。应念端居者，长惭补衮诗。
片帆斜挂西风，水云捲尽秋无际。沙声拥沫，波光弄暝，一痕新霁。
散发临流，扣舷长啸，满身空翠。怅钓徒去后，烟波冷落，凭谁唱、渔歌子。
青箬绿蓑容与。倚斜阳、乱山如此。鲈香菰冷，几番付与，眠鸥梦里。
一点閒愁，欲采蘋花，相思谁寄。最难堪此夜，短篷新月，听征鸿唳。
灯光遥映烛，萼粉暗飘茵。明月分归骑，重来更几春。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
