圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
喧幽趣颇异，出处事不同。请君为苍生，未可追赤松。
望秦岭上回头立，无限秋风吹白须。
蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。
每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。
乌台南面郡城高，城外诸山雪乱飘。胜迹欲追羊叔子，会从岘首踏琼瑶。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。
我作《月蚀诗》，体效玉川子。客诵为胡卢，子言无乃俚。
天空有闇虚，径直十万里。望舒经其间，如暍就阴翳。
月体万里馀，妖蟆胡能噬。虾蟆既蚀月，应亦食大地。
后土入蟆腹，含生将焉止。主人起谢客，大小何可泥。
不闻瞿昙钵，滉漾容海水。亦有净名庐，狮座昆仑比。
蚁穴擅侯王，蚊睫驰九轨。一粟容大千，大千一稊米。
莫大于秋豪，天地乃至细。大块一馎饦，食者京垓秭。
厥灵为裸虫，其蠢为蝼蚁。人虫又相食，巧历不可纪。
胡独靳饥蟆，偶动子公指。我思虾蟆肠，清虚绝泥滓。
既能吞曜灵，亦必有城市。虽无八极宽，应殊五浊世。
蛣腹蟹为巢，马腹蛇作肆。螺腹素女游，鱼腹屈原喜。
方当招饥蟆，厉斧凿其齿。逍遥彭亨中，绝胜掩藟梩。
江头父老话兴亡，蒲柳春光又十霜。徒有子规愁望帝，更无鹦鹉忆明皇。
唐陵麦饭悲寒食，汉腊桑门祝上方。指示旁人尽流涕，讲堂钟鼓暮云黄。
言言锦绣，句句珠玑。赞无上乘，显正法眼。应须未举已前荐取，文彩之外承当。
苟或未然，却请宣过。
匝岁瘤斋入梦频，未能联辔想音尘。陆云东岳难为弟，应玚南淮幸有人。
此去观鱼濠水上，定同浮白洞庭春。家书漏处君知补，絮语连宵嚼五辛。
