大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
簟怆孤生竹，琴哀半死桐。唯当青史上，千载仰嫔风。
绿粉名园暑燕开。池红水碧两徘徊。竹西仙叟藏春坞，莲北诗人半月台。
三凤兆，八龙才。不论燕桂与王槐。丹霞夹月华星出，长照金樽映宝罍。
冻乌无语僵寒叶，晓起漫阶五尺雪。穿帘扑慢缀斜风，楯碧纱红景幽绝。
垆膏乍涩紫绒生，研冷煤枯霜金折。千梢摆压凤翅垂，万瓦齐铺乌鳞灭。
近墙老鹄不知人，却立氋氃如被掣。月团三百沸温瓶，盈碗沤花泻文缬。
高禅满坐?毹床，佳言冲口栴檀屑。杨岐偈子再三题，庞老机锋时一瞥。
东坡先生写雪真，不用烦言与喻说。杜老梅花诗亦然，广平空有心如铁。
花气温温趁橹柔。禁烟晴昼水如油。酒边残梦十三楼。
暂见不如成久别，旧欢无计破新愁。来时春草去时秋。
好懒难辞友，知穷岂念通。贫非理生拙，病觉养心功。
小圃能留客，青冥不厌鸿。秋帆寻贺老，载酒过江东。
花开风自柔，谷深日无晖。高萝鸟声转，葱翠摇阴霏。
孤娱有穷深，境异心不移。东峰虎长啸，西涧獐争啼。
运往人理尽，物新古道违。欣然抱奇怀，白云遥相知。
日夕意犹缅，信有忘归时。
万里辞家身是梦，三年作郡口为碑。
重将直道干明主，肯负初心答故知。
芳草接天春望迥，一尊相对复何时。
