燕山归，不堪说，易水寒风蓟门雪。
朝邸空随使者裾，禁阍不受书生谒。
一杯劝君歌莫哀，归时应过黄金台。
不见荒基秋来土花紫，伯图已歇昭王死，千载无人延国士
。
漂泊东吴万里船，漫劳诗帖慰穷年。君知世有东方朔，我愧身非鲁仲连。
梦断五湖天渺渺，愁悬双杵月娟娟。相逢总是羁栖者，目送飞鸿共黯然。
勿惊昴宿下天来，果向明时作人杰。
巍巍德望冠簪缨，鲁国真儒独擅名。
五百年来世希有，端为社稷万人生。
胸中素抱经纶术，致身便欲扶王室。
不学磻溪坐钓矶，洗光直取虞渊日。
艰难将相罕全才，天使我公居上台。
公能以道佐人主，四海俱知天意回。
苍生政尔资霖雨，未许超然成独处。
伫看丹诏下严宸，会见敖叔三相楚。
向来忠烈已无前，此去勋庸非偶然。
便使呼乾韩朝魏阙，直须光复旧山川。
富贵功名人所欲，世间万事今合足。
龙门客至亦何言，独有长年为公祝。
但愿我公如汾阳，二十四考中书堂。
他年更伴赤松游，永作汉家张子房。
所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
少妇初尝酸，一玩一欢喜。
潜乞大士灵，生子愿如尔。
岂知贫家儿，生子瘦如鬼。
弃卧桥巷间，谁复顾生死？
人贱不如泥，三叹而已矣！
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
寝甲边场泪暗流，忽看明月又逢秋。昔时双照深闺影，今夜孤悬绝塞愁。
瀛海无消息，冥冥鸟道长。已惊双鬓短，更待两瞳方。
落日依平嶂，洪河入大荒。忧来那可得，挥泪欲沾裳。
午阴有嘉树，景序犹清和。
日得诗篇咏，门无俗客过。
笋胎今岁少，荷叶小池多。
春去余旬日，夏云已嵯峨。
吾去年嗟矣，身事笑蹉跎。
但欲卧白石，幽岩扪青萝。
已与心料理，不必问如何。
密密装成，纤纤织就，闪光似泻秋水。分明一片冰纨，未烦露蚕眠起。
兰膏背吐，爱几簇、铜盘花蕊。试倩他、遮住钿窗。宛在水晶帘底。
疑贩取、鲛人宝市，更染却、宣和画史。谁教心苦良工，携来闹蛾灯肆。
歌筵流盼，值得照、定场红罽。话匡山、九叠螺屏，应怪晚峰云腻。
过现无三世，星霜有四明。秋残心似口，冬至眼如眉。
了了何依住，新新孰变移。岁寒同饮啄，冷暖自家知。
