折杨柳

纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。
张九龄
  张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相,诗人。字子寿,一名博物,汉族,韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相,为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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闻说到扬州,吹箫有旧游。人来多不见,莫是上迷楼。

百花烂漫如冶容,颇讶陡然春色浓。那知忽作三尺雪,草木洗尽群芳空。

六英飘舞片片好,谁与刻削嗟神工。溪山恍在玉壶里,楼观飞出瑶台中。

却怜极目皆皓素,不复零落伤残红。幽人栩栩应梦蝶,落絮漠漠方黏蜂。

虚堂兀坐清入骨,欲期汗漫游鸿濛。剡溪访戴久寂寞,安得一御泠然风。

年来端恐诗道穷,幸予佳句时争锋。客愁已剧更赋雪,半夜吟苦天地白。

苟能用力可充微,一息昏忘功便亏。老矣方知深自警,几番茅塞径之蹊。

参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
萋芊小城路,马上修蛾懒。罗衫褭向风,点粉金鹂卵。

摩肩尽冠簪,呵呼接留酂。空天蔽帏裳,高衢泥马汗。

古肆列商周,异物穷番汉。瞠目衢能名,横陈失真赝。

僻书与蠹迹,种种觅心玩。突然发一编,如穷归里闬。

轻纱障朱楼,烟衷露微粲。笑韵自空飞,幽香度帘蒜。

衢觉履綦疲,唯愁眼光慢。众中虑相失,一步几回唤。

春雨蛟龙变,不妨苔藓侵。苍苍孤直者,空洞本无心。

调笑。调笑。树上子规频叫。声声只劝侬归。归去须凭酒杯。杯酒。

杯酒。时事不堪回首。

中书几秃管城毫,尽日抄书未觉劳。但得文章如布帛,不须诗句比金膏。

淳庞每忆黄舆厚,玄鉴深期碧汉高。莫道知音人世少,有鱼潜渚鹤鸣皋。

龙节分江国,仙关闭海蓬。
酒船李翰苑,诗笔谢康公。
去驿二千外,专城四十中。

酒杯疏,吟侣减,闲里岁华度。薄暮江城,离思乱箫鼓。

问伊暗卜归期,画楼灯火,已迎得、紫姑来否。

浪游处。多少香雾珠尘,徘徊甚情绪。寻梦梅花,黄昏又微雨。

也知渐近伤春,春犹无几,幸七日、闷怀过去。

萱草径庭寂,橘花窗户明。我惟天地性,物自古今情。

玄酒无穷味,朱弦不尽声。道从涵泳得,宽作读书程。

游客重相欢,连镳出上兰。值泉倾盖饮,逢花驻马看。

平湖泛玉舳,高堰歇金鞍。半道闻荷气,中流觉水寒。

秋水生前夕,高滩涌大溪。惊风吹浪急,斜月向人低。

夜客沙中语,荒鸡树杪啼。柁楼眠未稳,欲梦已凄迷。

向晓万籁寂,策杖登孤亭。泉声岩际来,耳畔响泠泠。

松风乱猿鸟,潭雾澄幽灵。悠悠变今古,淡淡历晦冥。

真机了可悟,起视数峰青。

方舟凌广湖,挂席南风驶。湖水荡悠哉,东西旷涯涘。

匡庐之山何崔嵬,居然形势向湖开。青天缥缈烟霞窟,白日照耀金银台。

延袤周遭五百里,诸峰矗矗干霄起。牙错封提两郡雄,阴晴坐变千崖里。

瀑布常飞双白虹,东林早晚坐闻钟。白莲池上今谁主,三笑溪边尚有踪。

其中幽胜难缕指,洞天福地应无比。杖履真堪托此山,红尘趍走徒为尔。

平生几度此经过,梦想神游日已多。未能长往空回首,杀杀山灵奈尔何。

鸡豚邻栅翁,盼盼延允谱。
仲尼土万世,岂必志百亩。
谁知弗父何,让德报以鲁。
蚁穴几王侯,林庙此其所。
东周礼乐心,岂不在文武。
大器信有神,予夺孰敢侮。
郏鄏鼎铉雄,弱臂竟莫举。
大厦庇生民,云仍合分庑。
诗礼世其传,嘉种无莽卤。
庭趋揖须眉,返此末代古。
夜续晨炊贫自由,强教涂抹只堪羞。
闭门静看花开落,过却春风不识愁。
群阴剥尽一阳生,草木园林尽发萌。
唯有衲僧无底钵,依前盛饭又盛羹。

精气为躯造化功,游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽,反落禅诃断见中。

神化自然称不测,有无不著是真空。莫将空字谩归佛,虚实原于微显同。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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