水调歌头 舟次扬洲和人韵

落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸高搂。
谁道投鞭飞渡?忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。
季子正年少,匹马黑貂裘。

今老矣,搔白首,过扬州。
倦游欲去江上,手种橘千头。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。
莫射南山虎,直觅富民侯!
辛弃疾
  辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
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柳州柳刺史,种柳柳江边。
谈笑为故事,推移成昔年。
垂阴当覆地,耸干会参天。
好作思人树,惭无惠化传。

东林蝴蝶西林舞,拍拍抱花香不语。半破葳蕤妒合欢,染湿粉衣狂栩栩。

林间有女娇盈盈,单衫半整来花亭。独立徘徊垂玉手,欲折花枝心恨久。

揉花碎花不足惜,蝴蝶何因与相识。怕是梦中来阿欢,踌躇不得入重门。

错认红颜便相狎,痴魂不辨泪啼痕。

前王千载后,奕代几人来。
汉事一抔土,湘祠数仞台。
山容青拱揖,树影绿周回。
客有登临者,犹存陟屺哀。
烧灯已过禁烟前。春信递相传。柳暗乍迷津路,花暄欲照江天。
天涯宾主,相逢老矣,一笑欢然。晚岁许同庐社,西风不买吴船。
春山寂。佳人凝笑山南陌。山南陌。东风寒浅,绛罗衫窄。
阑干倚处云如幕。晚来雨过胭脂滴。胭脂滴。啼妆难劝,且须欢伯。

高僧酷爱翠云枝,雨后新阴翠入衣。为恨烟溪生处远,自寻云径斸将归。

有时风雨斗不解,只恐蛟龙活欲飞。好向繁梢结秋实,丹山正是凤凰饥。

西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。

水映玉楼楼上影,微风飘送蝉鸣。淡云流月小窗明。

夜阑江上桨,远寺暮钟声。

人倚阑干如画里,凉波渺渺堪惊。不知春色为谁增。

湖光摇荡处,突兀众山横。

朝乘下泽暮扁舟,是处湖山便可游。好谢门前车马客,閒身多为白云留。

黄姑织女隔天河,虽则异居心靡他。不知君心别后变,相逢犹道故情多。

奉君中山千日之美酒,子夜四时之清歌。歌亦竟不听,酒亦竟不饮。

翩然拂衣去,君心一何忍?回忆当初鱼水欢,两行泪落沾衾枕!

二日望塔尖,今朝竟过塔。其里四五耳,风湍惮磕磕。

丹楼如霞书,高义天地沓。不暇一历扪,茫茫风鹤杂。

二十里陵口,石牛双?蹋。奔牛奔此来,几年角折拉。

茇涉欲何往,问石石无答。石忙牛更劳,俗说浪噂?。

人事类此多,静想忍笑盍。前行吕城镇,桥倒大定闸。

秉烛柁其下,夜岸唤声韨。似呼行不得,崩石落眼杂。

人生进足难,寸步可许趿。即今平稳处,趑趄险频踏。

桥外逆水船,万缆堆螺蛤。我舟石隙过,度齧愁声?。

天明试驶溜,夹送烦双龙。回头出自窞,无乃丧我嗒。

田园卖尽及儿孙,少壮流移老病存。一段升平好图画,人间惟欠郑监门。

竟日重门闭。多是无聊地。挨过黄昏,半窗明月,心烦欲碎。

想当初往事、总荒唐,点点难忘记。

颠倒真儿戏。一任天公置。只这些时,终朝中酒,除此无计。

空临风几度、独悲歌,旧泪何曾替。

画阁沈沈月子黄。嫁期亲说与,太凄凉。钿钗絮约只寻常。

笼灯坐,相对没商量。

离恨总荒唐。泪巾亲解与,莫相忘。别君今夜下江乡。

孤篷底,料理旧回肠。

门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。
将谓只栽郡楼下,不知迤逦连南津。
南津柳色连南市,南市戎州三百里。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。
我今帝里尚有家,门前嫩柳插仙霞。
晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。
春来定解飞雪花,雨后还应庇烟草。
忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
如今宛转稊著地,常向绿阴劳梦思。
不道彼树好,不道此树恶。
试将此意问野人,野人尽道生处乐。
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。
纵令树下能攀折,白发如丝心似灰。

日斜沙市趁墟多,村妇青奁藉绿莎。莫惜筹花无酒盏,人归买得小红螺。

方丘既膳,嘉飨载谧。齐敬毕诚,陶匏贵质。
秀毕丰荐,芳俎盈实。永永福流,其升如日。

秋鳦逝安托,乃在海中沚。薄游得所遣,岂必青云士。

直道难为容,谁哉誓终始。志士贱怵迫,旷然凌万祀。

狂言戏万乘,邪途岂贞轨。渭川猎非熊,白首安可俟。

虎变大贤造,凤衰君子耻。守道安处末,干禄尔非鄙。

丹霞有个公案,从来推倒扶起。
今朝普示诸人,且道是个甚底。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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