西江月·金粟如来出世

金粟如来出世,蕊宫仙子乘风。
清香一袖意无穷。洗尽尘缘千种。
长为西风作主,更居明月光中。
十分秋意与玲珑。拚却今宵无梦。
辛弃疾
  辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
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堂皇敞而华,檐牙照池水。钿叶矗新团,玉莩粲繁蘤。

游鳞竟泼泼,幽石仍齿齿。寄言采秋芳,何必涉江涘。

垂垂金颖贺秋成,去逐狂风一羽轻。
何事天工恶戏剧,眼前翻覆见亏盈。
无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。
家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。

扁舟除夕尚穷途,荆楚还怜俗未殊。处处送神悬楮马,家家迎岁换桃符。

江醪信薄聊相慰,世路多歧漫自吁。白发频年伤远别,綵衣何日是庭趋?

人言此地是琴台,小院题诗閟绿苔。妆阁正临流水曲,镜奁偏向远山开。

印馀屐齿生芳草,行处香尘度早梅。日暮碧云殊有意,故应曾伴美人来。

薄雾浓云半带烟。鹧鸪啼乱奈何天。绿杨巷陌人谁过,细雨樱桃色可怜。

情脉脉,意绵绵。愁来且向酒家眠。鲈莼味美盘飧好,莫问春归何处边。

狂风日烈迷尘道,不奈为灾旱魃何。病草渴心思化雨,涸鳞翘首望恩波。

湫潭灵物空为祷,田野农夫彊作歌。若个解伸探月手,烦君为我挽银河。

双龙隐扶辇,千骑纵翱翔。云旌翠蕤摩荡,遥指白云乡。风驭飘飘高举,云驾攀留无处,烟雾杳茫茫。小立西风外,似听*锵锵。暮天长,秋水阔,远山苍。归途正踏明月,醉语说丰穰。但愿明年田野,更比今年多稼,神*讵能忘。君可多酾酒,吾复有新章。
玉颜虽掩马嵬尘,冤气和烟锁渭津。
蝉鬓不随銮驾去,至今空感往来人。

云阵欲东下,急风争向南。精灵战雷电,鲛鳄拔秋潭。

断港群舟拜,中流大浪酣。艰虞更留滞,水宿况真谙。

宋亡江南无人才,文节一语千秋哀。椒圃坪及建阳市,公所难者非一死。

死谢天下死可矣,存恢复想生乃是。义旗不举心难明,但说余年报亲耳。

当公辛苦卜卦时,茫茫四海几人知。人民城郭都如故,忍把兴亡归气数。

沧海今更几百年,卜卦砚尚能流传。相看不暇辨真假,纷纷托兴留诗篇。

微物犹为后人重,大节得非公自全。呜呼!宋亡死事尚有人,文信国外无公贤。

梵字随花转。正销凝、孤鸿影里,斜阳庭院。一桁翠帘波瑟瑟,依约隔花曾见。

渺天际、娇云弄晚。背立东风空徒倚,奈离愁、曲曲都萦满。

认千点,啼红怨。

低徊怕向闲池馆。剩依然、杏梁双燕,惜春微叹。寂寞海棠红晕近,只是看花人远。

再软踏、苔衣寻遍。十二碧城天似水,嵌玲珑、夜月春痕浅。

又试拍,轻魂唤。

被郊芳草正萋萋,斗酒双柑到处携。二曲乱嘶红叱拨,九衢争唱白铜鍉。

闻君江上拥旌旄,共羡书生胆气豪。家学旧传黄石略,汉恩新赐紫貂袍。

一身许国风霜苦,半壁支天汗马劳。此日艰难知不惜,沙场麟阁属吾曹。

昔尝游胜境,今喜尽幽踪。丹满镜潭色,云疏锦碛容。

响中闻细溜,波里见乔松。唯广花源赏,人间不可逢。

眼前时景初开泰,心里乾坤总属仁。昨日欢迎满城市,草堂分得几多春。

陆生好文耻章句,台省荐贤曾不遇。箧中惟有夏侯经,坐上虚传左徒赋。

裹粮三月未解贫,纵酒千场已非故。邺下才人那可攀,杜陵男子谁相顾。

壮发蹉跎二十余,吹箫击筑过荒闾。空歌白马边头曲,但读黄牛道上书。

东堂揖君手重把,三市招邀日游冶。黄纸多闻召侍中,皂囊不得干门下。

接半倒且为欢,琅玕一编聊自写。五陵年少轻笑嗤,穷巷回车徒尔为。

始知齐鲁诸生贼,不及幽并游侠儿。

同时制锦七宗英,更有珠聊五舜臣。
瞩望诸贤皆邑最,和衷一语见情真。
方时艰棘难为政,随事斟量可及民。
缓急之中权阖辟,政面不失本心仁。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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