寄外读书处

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

官忙风月镇长閒，开遍香红酒尚寒。若要与花相领略，千岩随分有阑干。

云为四壁水为家，分付名山改姓佘。瘦菊清莲艳桃李，一瓶同供四时花。

何闻謦欬不羹墙，曾与忘忧树北堂。留得孤儿千古泪，不知忧在几时忘。

山居久谢风云使，今日西堂为子开。三百同年谁更好，八千滇水几时来。

循良作郡纾民力，落魄逢人爱酒杯。青镜霜髭吾亦老，骊歌汀柳不胜哀。

玉斲坤形霮四溟，丹书犹认寿宫名。纷纷落墨腾蛟雾，淅淅秋风拉瑟声。

神物不知昆火烈，碧丝今对玉堂卿。眼中多少兴亡事，白发孤臣最怆情。

我更如僧冷，僧无似我颠。尘空镜台偈，机落箭锋禅。

果入真如境，虚闻小有天。从今来往熟，幽梦几牵连。

卜尽金钱，闲愁暗逐游思起。云松螺髻，眉剪春山翠。

试卷珠帘，风拂香生袂。凉如水，惜花心碎，忍把阑干倚。

燕起知风舞，础润识云流。冽泉承夜湛，零雨望晨浮。

合颖行盛茂，分穗方盈畴。

湖山摇落岁方悲，自恐冰容不入时。但笑红芳誇艳冶，浑将绛雪点寒枝。

桥边野水通渔路，城外春风吹酒旗。正似美人初醉著，澹妆浓抹总相宜。

游丝堕絮惹行人，酒肆歌楼驻画轮。凤管遏回云冉冉，龙舟冲破浪粼粼。

日斜黄伞归驰道，风约青帘认别津。朝野欢娱真有象，壶中要看四时春。

读书饮酒居名山，何物更入胸怀间。奇书万卷酒万斛，羲皇以上同其閒。

岂无野老共吟啸，每与鱼鸟相往返，菉厓先生嗜书史，非圣所著终不敢。

静掩柴扉木榻穿，道人之意亦如此。浮云舒卷流水清，别有天地移人情。

一编独坐太古寂，但闻谡谡松风鸣。