徐鹿卿（1170—1249），字德夫，号泉谷，隆兴丰城（今江西省丰城市白土镇后泉村）人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年，卒于理宗淳祐九年，年八十岁。博通经史，以文学著名乡里。嘉定十六年，（公元一二二三年）廷试进士，调安南军学教授，复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜，他作诗赠之，并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎，提举鸿禧观致仕。及卒，谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等，《宋史本传》传于世。
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孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。
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漏水迢迢清夜。露华浓、洞房寒乍。愁人早是不成眠，奈无端、月窥窗罅。心心念念都绿那。被相思、闷损人也。冤家你若不知人，这欢娱、自今权罢。
菩萨游戏于神通，六道四生咸可入。为欲化导诸有情，故于异类而出现。
谛观此雀化微渺，每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间，远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡，依彼金容及香火。屹然而化不震动，如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力，孰能现此希奇事。我观三界诸众生，惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业，失身沦入横生中。重为毛群轻羽族，破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡，无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故，化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人，使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者，愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨，皆具如是菩萨行。
春来多困，正日移帘影，银屏深闭。唤梦幽禽烟柳外，惊断巫山十二。宿酒初醒，新愁半解，恼得成憔悴。逢松云鬓，不堪鸾镜梳洗。
门外满地香风，残梅零乱，玉糁苍苔碎。乍暖乍寒浑莫拟，欲试罗衣犹未。斗草雕阑，买花深院，做踏青天气。晴鸠鸣处，一池昨夜春水。
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胜游宝箓记吾曾，五十年来一衲僧。昼短莫吟千岁烛，年丰聊看九华灯。
一毬未放寒星坠，万炬浑惊烈日升。诗酒虽堪驱使在，照愁佳句愧坡能。
天骄未能绝，古人重守边。
刍粟既飞挽，士卒仍屯田。
何为肉食人，此法日弃捐。
兹行理军实，重见洪熙前。
吾闻塞下议，诏许司徒专。
得志贵一时，成功论百年。
丁宁诫边吏，中国方晏然。
刍粟既飞挽，士卒仍屯田。
何为肉食人，此法日弃捐。
兹行理军实，重见洪熙前。
吾闻塞下议，诏许司徒专。
得志贵一时，成功论百年。
丁宁诫边吏，中国方晏然。
绣甸春浓，酒帘外、青山无数。还记得、桃花满院，无郎前度。
红烛画桡临别酒，碧箫残雨相思路。看韶光、零落断桥边，斜阳暮。
无限景，烟中树。无限意，风前絮。对澄湖如镜，玉人何处。
艳影尚疑花欲笑，丽情只有莺能诉。叹西泠、松柏自年年，风流误。
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