逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。
雅兴杂鱼龙，妙舞回鸾凤。莫道司空眼惯□，还入清宵梦。
九饮浑忘披翠蓑，圣明恩厚复如何。酿成四海合欢酒，欲共苍生同醉歌。
冬候喜久和，言旋课樵牧。
嚣尘顿斯涤，冲漠久常足。
雪?翳层云，风崖峭孤木。
初梅含众芳，涸沼沁寒绿。
开轩理遗帙，然薪续明烛。
自悲世网婴，息倦谢羁束。
强涉川途艰，荒径凋松菊。
幸蒙休明眷，往吝鉴披腹。
孰志后簪裾，惟怀友麋鹿。
矧兹氛祲驰，轇輵迭摧踀。
志士耻轩途，污隆岂藩触。
愿谐冥寂徒，洗耳临涧曲。
非乏解牛硎，惭媚忘羊逐。
席温勾漏松，棹伫山阴竹。
永托岁寒期，冰霜靡萎馥。
玄阴未改春，流景遽何速。
悟幻信若浮，虚中了无欲。
鄙哉鳣鲔趋，腥腐甘驱促。
千载付空言，浩歌还浚谷。
江南春水碧於天，白鸟沧洲兴渺然。刺绣可能如倚市，力田终不似逢年。
几因莼菜怀张翰，欲把丹砂访稚川。才力如君强健在，不妨沽酒醉花前。
与世相疏行路难，不禁尘土便思山。山中独念故人远，雪舞清声窗竹闲。
井络西南区，成都号佳丽。锦城十里外，景物居然异。
傍萦浣花溪，中开布金地。杜宅岿遗址，任祠载经祀。
自昔岁一游，有亭久摧废。将期汎舟会，先此留旌骑。
弗基矧肯构，后人莫予嗣。冠盖或戾止，风雨亡所庇。
我公至之初，行乐徇人意。柅车集宾组，幕天陈燕器。
苟弗谋高明，胡为革媮敝。鸠工度材用，奢俭求中制。
举从县官给，下靡秋毫费。巍然大厦成，甚于折枝易。
藩条息偃暇，时律清和际。落成及休辰，夙驾忻重诣。
群嬉逐使毂，杂处同蚕市。栋宇美可观，席筵陈有次。
芳樽既罢撤，綵舲爰登憩。夹岸布缇帟，中流喧鼓吹。
溯沿烟霭间，禽鸟共翔戏。都人与士女，叠足连帷被。
弄珠疑汉曲，浮觞均洛禊。晻晻日将暮，熙熙众皆醉。
恍入武陵源，却返尘寰世。自是毕遨赏，始复专民事。
农耕士就学，商贩工居肆。蜀邦生齿繁，衣食良艰匮。
三时急耕播，寸壤无遗弃。兹焉俾暇逸，所以慰勤瘁。
上赖天子心，慎重坤维寄。既择迩臣德，来秉诸侯瑞。
且命太史贤，出揽清澄辔。第务广教育，孜孜布仁惠。
匪图极聚敛，规规奉邦计。和气斯涵濡，群生皆茂遂。
乃跻富寿域，共乐升平治。不才备属僚，罔补公家利。
荫宇幸焉依，雅声惭善继。愿比召南篇，永歌棠蔽芾。
时序自推迁，忽然惊岁暮。举目见寒鸦，悲鸣如欲诉。
太阳惨不舒，同云四野布。朔风时北来，哀号满庭户。
翘首望阳春，阳春不我顾。居诸如隙驹，剥啄有定数。
况我世外人，浮云已如故。园有数株梅，结伴尽堪度。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否！”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣；五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
牛羊犹恐他惊散，我子索手不住紧遮拦。恰才见枪刀军马无边岸，吓的我无人处走，走到浅草里听，听罢也向高阜处偷睛看。
感皇恩
吸力力振动地户天关，吓的我扑扑的胆战心寒。那枪忽地早剌中彪躯，那刀亨地掘倒战马，那汉扑地抢下征鞍。俺牛羊散失，您可甚人马平安。把一座介休县，生扭做枉死城，却翻做鬼门关。
采茶歌
败残军受魔障，得胜将马奔顽，子见他歪剌剌赶过饮牛湾。荡的那卒律律红尘遮望眼，振的这滴溜溜红叶落空山。
