晚风一雨生新涨，只送仙槎到天上。
十年相别一相逢，和气春风谈笑中。
如今耆旧晨星似，犹及先生说遗事。
舌端往往疏九河，只有剩浪无欠波。
汉渠周柱几青竹，却在先生一泓腹。
诸公道是今乏才，如何此士尚尘埃。
此行青规更黄阁，拭目孤鸿径寥廓。
能念南溪病客无，风来肯寄半行书。
十年相别一相逢，和气春风谈笑中。
如今耆旧晨星似，犹及先生说遗事。
舌端往往疏九河，只有剩浪无欠波。
汉渠周柱几青竹，却在先生一泓腹。
诸公道是今乏才，如何此士尚尘埃。
此行青规更黄阁，拭目孤鸿径寥廓。
能念南溪病客无，风来肯寄半行书。
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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枫叶霜余霞灿烂，苇药风起雪纵横。
铜陵江上秋容好，两绝新诗取次成。
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日本国与大唐国，一片皇风无间隔。
如将枣置针锋，破草鞋跟天地窄。
上人满腹{上祝下土}疑团，夷夏区分扣牧间。
老懒不能分说得，隔林春鸟语绵蛮。
当机为汝分明举，不涉离微急荐取。
佛祖玄关错踏翻，金乌飞上珊瑚树。
如将枣置针锋，破草鞋跟天地窄。
上人满腹{上祝下土}疑团，夷夏区分扣牧间。
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衣进含风葛，觞称垂露浆。
更缠长命缕，仍泛引年菖。
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长安调鼎黑头公，一旦覆餗腰领红。饭稻羹蔬三万日，争如且作多田翁。
乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
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乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
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若复本心，非彼能昏。
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所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。
少年慕诗书，无力典衣买。有时借荆州，对之辄颐解。
方今渐购致，身又随风摆。为人压线忙，日月岂潇洒。
束阁置不观，望洋坐惊骇。乃知福所悭，不徒服豸獬。
六经炳天地，煌煌有大文。惟其精气足，不受秦火焚。
后世夸毗子，浅见亦寡闻。冀窃尘俗誉，巧借翰墨勋。
立言勿知愧，辄欲张吾军。稍稍积篇帙，梨枣雕镌勤。
群书日夜出，纷杂逾鹪蚊。无架可供插，有签难具分。
哀哉一勺水，寄言谢诸君。即无秦火焚，灭亦如浮云。
楚宫好细腰，国有饿死人。朝令暮即遍，风动疾若神。
礼臣主文柄，万方拭目频。拔茅信贞吉，士气可使醇。
昔者宋欧阳，怪僻黜不伸。场屋习遂变，嘉祐政聿新。
如何安昌侯，号为经术纯。赏识乃赝鼎，驳马疑麒麟。
相率矜狡猾，横流浩无垠。楚失齐未得，愿焉问先民。
西邻挟弓矢，百步穿杨巧。东邻教管弦，一阕清歌绕。
门前声隆隆，车马塞满道。投刺乍相见，寒暄话不了。
洗盏邀宾朋，轰豗一阵搅。幽人冷淡姿，坐对形如槁。
萧寥斗室中，可以避烦恼。雅咏或流连，古籍或探讨。
时遇素心人，清言出尘表。物性固有殊，是非两不晓。
镇看花泪眼，悄立遍、池头凝碧。晓钟乍临，芳晖惊过隙。
一逝难觅。望帝魂归夜，旧时台榭，剩断红狼藉。零环碎佩添萧瑟。
絮影空迷，箫声旋寂。佳人更无消息。但苔痕袜印，犹认香迹。
留君今夕。对清尊易泣。万里青芜苑，非故国。江关老去词客。
便重逢镜里，玉颜殊昔。阑干外、燕愁莺歰。君不见、日暮东风，御柳可怜行色。
芳华怨、莫问天北。纵锦笺、遍写相思字，何由寄得。
出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
岁经秋后役，程在洛中遥。寄谢金门侣，弓旌误见招。
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晋国肇兴，雄图再固。黼黻帝道，金玉王度。
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。
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