故王氏令人挽诗二首 其一

贝叶参祇树,蓍簪当副笄。来嫔舍人样,如古大夫妻。

鸾诰金花湿,芝庭玉树齐。药成奔月去,寂寞海山西。

杨万里
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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寿康朝谒蚤,长信燕閒多。不有图书乐,其如昼漏何。

万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。
盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
五鬣何人采,西山旧两童。
不假□□□□□。□□□□,□□□□□。□□□□□□□。□□□□□□□。
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柴门任风开闭,茅屋尽日虚閒。
站揍粗茶淡饭,报答流水青山。

柳底清阴竹叶杯,诸峰遥入座中来。人生乐事无过此,满径黄花对酒开。

海上雨初至,中庭树交翻。幽人整冠带,喜见雷电存。

积润泻河汉,馀滋被邱原。鱼龙倘可活,蛙黾谁嫌喧。

稍稍秋欲变,微凉入前轩。古人致亹亹,吾亦开吾樽。

御叔小丈夫,颇知笑臧孙。贤愚定谁是,兴尽忽忘言。

圣人不为目,人目乃圣腹。人目灿如金,圣腹浑如玉。

天物自芸芸,吾以观其复。有者虽并作,无者终守笃。

人生行世间,如车三十辐。有之以为轮,无之以为毂。

为吾有身,大患相亲。及吾无身,何患可邻。身何可罔,宠辱休仗。

无象之象,是谓惚恍。曰夷曰希,强名曰微。三者为一,妙玄乃归。

深不可卜,以归神谷。得此勿盈,敦兮若朴。绝学无忧,弃智寡欲。

以为文不足,故令有所属。众人皆有馀,惟我存故夙。

春台与众登,食毋真吾独。

坡陁行尽见高丘,郁郁佳城霁霭浮。精卫不消填海恨,鹡鸰长抱在原愁。

荒山涕泪三年道,落木风霜九月秋。肠断墓田多碧草,别来谁与荷锄修。

手握乾坤杀伐权,
斩邪留正解民悬。
眼通西北江山外,
声振东南日月边。
展爪似嫌云路小,
腾身何怕汉程偏。
风雷鼓舞三千浪,
易象飞龙定在天。

在山为远志,出山为小草。古语巳云然,见事苦不早。

平生独往愿,丘壑寄怀抱。图书时自苦,野性期自保。

谁令堕尘网,宛转受缠绕。昔为水上鸥,今如笼中鸟。

哀鸣谁复顾,毛羽日摧槁。向非亲友赠,蔬食常不饱。

病妻抱弱子,远去万里道。骨肉生别离,丘垄谁为扫。

愁深无一语,目断南云杳。恸哭悲风来,如何诉穹昊。

去岁中秋节,灯前病剧身。黄昏正风雨,白首独酸辛。

此日全微命,高堂失老亲。不如垂死处,尚见倚闾人。

黄公别去已多年,忽见云林画里传。二老风流辽鹤语,悠然展卷对江天。

香山曲径采蘼芜,如绘西施拾翠图。碧蘸罗裙春意透,红黏绣屧美人扶。

东风草长飞蝴蝶,南国花秾引鹧鸪。十里芙蓉城外路,麋台游遍胜姑苏。

江陵白鱼如斫玉,挂席独去风日寒。
封题两瓮寄白发,儿涯不见作鱼官。

义门郑氏称浦江,儒门许氏称东阳。潜德徐开道脉长,吾侯早发应文昌。

有道施为自不常,两邑爱戴如桐乡。吾邑阴多召伯棠,花种河阳满县香。

父老时登节爱堂,兕觥称寿祝无疆。共言仁政天降康,侯德难酬矢不忘。

本由婺女星降祥,玺书徵召简贤良。侯今执法紫微旁,香案从容侍玉皇。

青琐对拜称夕郎,兰台簪笔推南床。侯才八面皆可当,一朝建白惊四方。

指陈大计何琅琅,尽将民隐达岩廊。坐令斯世跻虞唐,谟烈长垂青史光。

平生无女只生儿,三子登科一子随。
家在白云青嶂里,不求闲散待何时。

去岁群丑张,揭竿三十万。我旅一东征,倒戈云见晛。

七日复全台,壶箪匝地献。可知帝德深,望云争革面。

馀孽虽时有,死灰谋欲煽。旋起即扑除,夫谁与为叛。

当兹振遒铎,教化不容缓。民心原犹水,东西流乍变。

弃之铤而走,理之忠以劝。

积翠湖心迤逦长,洞台箫寺两交光。
鸟行黑点波涛白,枫叶红连橘柚黄。
人我绝时隈树石,是非来处接帆樯。
如何遂得追游性,摆却营营不急忙。

  嘉祐二年,龙图阁直学士,尚书吏部郎中梅公,出守於杭。於其行也,天子宠之以诗。於是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之,以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。今年自金陵遣人走京师,命予志之。其请至六七而不倦,予乃为之言曰:

  夫举天下之至美与其乐,有不得兼焉者多矣。故穷山水登临之美者,必之乎宽闲之野、寂寞之乡,而後得焉。览人物之盛丽,跨都邑之雄富者,必据乎四达之冲、舟车之会,而後足焉。盖彼放心於物外,而此娱意於繁华,二者各有适焉。然其为乐,不得而兼也。

  今夫所谓罗浮、天台、衡岳、洞庭之广,三峡之险,号为东南奇伟秀绝者,乃皆在乎下州小邑,僻陋之邦。此幽潜之士,穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚,百货之所交,物盛人众,为一都会,而又能兼有山水之美,以资富贵之娱者,惟金陵、钱塘。然二邦皆僭窃於乱世。及圣宋受命,海内为一。金陵以後服见诛,今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘,自五代始时,知尊中国,效臣顺及其亡也。顿首请命,不烦干戈。今其民幸富完安乐。又其俗习工巧。邑屋华丽,盖十馀万家。环以湖山,左右映带。而闽商海贾,风帆浪舶,出入於江涛浩渺、烟云杳霭之间,可谓盛矣。

  而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣。若天子之侍从,四方游士为之宾客。故喜占形胜,治亭榭。相与极游览之娱。然其於所取,有得於此者,必有遗於彼。独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者,又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。 梅公清慎,好学君子也。视其所好,可以知其人焉。

  四年八月丁亥,庐陵欧阳修记。

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