和圣俞农具诗十五首其十五耘鼓

逢逢戏场声,壤壤战时伍。
日落未云休,田家亦良苦。
问儿今垄上,听此何莽卤。
昨日应官繇,州前看歌舞。
王安石
  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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求士近取材,论人远稽古。
郑公得杜陵,晋公有韩愈。
上思利社稷,下不愧宾主。
斯言宜服膺,余子未足数。

阴闇必有鬼,高明者惟天。鉴应未始忽,冥理有后先。

奸凶喜欺罔,放意快目前。虎狼嚼生人,自适甘且鲜。

烈士共剑起,忿发如危弦。人理已不胜,神报岂泯然。

惊呼彻上帝,洒血透九泉。扪舌不敢语,咄咄徒自怜。

朝锁烟霏,暮凝空翠。千峰迥立层霄外。阴晴变化百千般,丹青难写天然态。
人住山中,年华频改。山花落尽山长在。浮生一梦几多时,有谁得似青山耐。
醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
相如章华巅,猛气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。

骨谗犹可忏,舌惺岂不悔。佞鬼亦相容,始知佛如海。

至今篱落下,不忍种兰茝。

古来仙客说长髯,今日髯翁亦是仙。家近县门不识令,身居城郭亦耕田。

鸠形正可供扶杖,亥字还看纪岁年。共羡高门将有待,贤郎文藻更翩翩。

病躯未去心先去,筋力无加却有加。七尺乌藤伴形影,一条白练入烟霞。

灵湫镇日倾盆雨,顽石当阳散宝花。莫道银河隔尘世,迷津何处不通槎。

泊舟板桥口,月出溪水绿。何处采菱归,遥闻榜歌曲。

何处多离感,山邮霁野光。
清吟贯骚雅,远意属荆湘。
霜树呈秋色,风兰生晚香。
使轺偏倚望,摛藻寄回肠。

吹灯忽叙当年话,一卧长边苦不辞。儒释道同应共逐,君亲恩重又谁知。

楼头钟鼓胸中事,梦里河山觉后疑。抵背夜寒频坐起,探囊犹有旧毛锥。

参差几树瞰长河,树树垂金拂绿波。
不是秋来易零落,自缘人世别离多。

风月何缘事苦吟,拟将英誉压鸡林。几回立尽三更月,一字搜空万劫心。

梦里忽惊霜入鬓,梅边不觉泪沾襟。可怜半世聪明种,甘为浮词又陆沈。

轩过何以答高情,光禄新分九酝清。琥珀浮来浓有色,琉璃写出细无声。

试看宝镜催人老,肯使金樽负月明。万事如棋堪一笑,几番输去几番赢。

抠衣蹑层台,游心肆远瞩。阡陌递回亘,川原洞相属。

旷野黄尘飞,白日淡无旭。闭关伏空案,生事常碌碌。

凭高一瞻眺,始觉羁意足。寒云何层层,中有南飞鹄。

安得附书去,道我心中曲。顾影忽不见,观望空踯躅。

何须万里寻岣嵝,更问君王觅鉴湖。
箭镞玉床今在手,桃花流水去分符。

天风夜撼玻璃国,四面沈沈元气黑。荒林野屋沈鸡远,世界江山尽瑶色。

山翁倚槛立苍茫,一鸟不鸣山外村。冷光十里断人迹,玉树皓皓横山门。

溪寒沙浅水烟殢,仙姝犯晓停风驭。雪中忽忆清泠桥,诗逋老去凭谁寄。

鉴湖千顷,四序风光好。拨棹皱涟漪,极目处、青山缭绕。微茫烟霭,鸥鹭点菰蒲,云帆过,钓舟横,俱被劳生扰。
知章请赐,独占心何小。风月本无私,同众乐、宁论多少。浮家泛宅,它日效陶朱,烹鲈鳜,酌松醪,吟笔千篇扫。
十里螺湖如掌平,开门正挹沧浪清。
偶逢道士赠丹诀,闲课山童抄酒经。
昼长燕子飞入户,春尽树阴铺满庭。
近来闻说有奇事,卖药修琴曾到城。

莫作凡花看,超然色相中。前身是明月,今日又春风。

鹤艇吟和靖,驴鞍画放翁。不知江上雪,几树照晴空。

  宋清,长安西部药市人也,居善药。有自山泽来者,必归宋清氏,清优主之。长安医工得清药辅其方,辄易雠,咸誉清。疾病疕疡者,亦毕乐就清求药,冀速已。清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直。或不识遥与券,清不为辞。岁终,度不能报,辄焚券,终不复言。市人以其异,皆笑之曰:“清,蚩妄人也。”或曰:“清其有道者欤?”清闻之曰:“清逐利以活妻子耳,非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”

  清居药四十年,所焚券者百数十人,或至大官,或连数州,受俸博,其馈遗清者,相属于户。虽不能立报,而以赊死者千百,不害清之为富也。清之取利远,远故大,岂若小市人哉?一不得直,则怫然怒,再则骂而仇耳。彼之为利,不亦翦翦乎?吾见蚩之有在也。清诚以是得大利,又不为妄,执其道不废,卒以富。求者益众,其应益广。或斥弃沉废,亲与交,视之落然者,清不以怠遇其人,必与善药如故。一旦复柄用,益厚报清。其远取利皆类此。

  吾观今之交乎人者,炎而附,寒而弃,鲜有能类清之为者。世之言,徒曰“市道交”。呜呼!清,市人也,今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几,则天下之穷困废辱得不死者众矣。“市道交”岂可少耶?或曰:“清,非市道人也。”柳先生曰:“清居市不为市之道,然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者,反争为之不已,悲夫!然则清非独异于市人也。”

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