译文
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
注释
巴陵:今湖北省江陵县。汝州:今河南省临汝县。
巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。
染:点染,书画着色用墨。
汝州:今河南省临汝县。
这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
阑珊心绪,醉倚绿琴相伴住。一枕新愁,残夜花香月满楼。
繁笙脆管,吹得锦屏春梦远。只有垂杨,不放秋千影过墙。
邻翁情郑重,赠我小金钱。半锸开苍藓,全根带晓烟。
数花浮酒面,三嗅种篱边。舍北疏梅近,馨香更勉旃。
出东门,顾且望。欲何归,向洛阳。座下两走马,马上结束千金装。
挥鞭酒家去,调笑邯郸倡。作使博,徒数辈,掷钱百万少年场。
少年场,朝用广平公故,暮为琅琊大王。男儿结交愿得豪贤,君复自爱莫相忘。
男儿结交愿得豪贤,君复自爱莫相忘。恩仇分所当,翩翩轻薄殊未央。
轻尘倦马,酒醒今宵何处。最愁说琼箫、花外半壁储胥。
恨入初程,剑歌声悄壮心孤。围棋乘兴,迟回命屐,一著先输。
鼓吹未闲,凄凉官烛,憔悴军符。更谁向、平原飞骑,笑挽雕弧。
废垒秋笳,怨吟曾到帐中无。伤心休问,辽空唳鹤,残月鸣狐。
芒鞋竹杖寻梅去,只有香来未见花。村北村南行欲遍,数株如雪小民家。
璇台冠昆岭,西海滨招摇。琼林笼藻映,碧树疏英翘。
丹泉溧朱沫,黑水鼓玄涛。寻仙万余日,今乃见子乔。
振发睎翠霞,解褐礼绛霄。总辔临少广,盘虬舞云轺。
永偕帝乡侣,千龄共逍遥。
州九岳登四,时落古人后。奔迫尘埃际,举动碍樊囿。
放意知何投,万仞俯遥宙。心胸称豁达,蛙黾失战斗。
忆昨龙为年,日月会龙?。屐凌泰山顶,回瞰浩难究。
海日积微金,冻瀑点清漏。置身鸿濛前。真气入肤腠。
问天嫩搔头,唯有青贸贸。客途时方穷,忘顾饥饿救。
痛哭时一发,狂疾如愈炙。风吹马耳疾,久换面目瘦。
翔翔二十载,尽计祇成谬。鬼神多绊搅,世事靳相授。
岂无登临富,奇伟足自僦。华山此家也,功德终古奏。
三峰不到地,引手入吾彀。思从造其巅,毕览著怀袖。
乾坤白颢颢,一世藏隘陋。整身理筋骨,悬铁引可揉。
捷想下上间,轻于挂猿狖。
离乡才十日,已动故园思。始信居家乐,方知作宦痴。
孤灯遥夜耿,新月半窗窥。最喜三更梦,喃喃听诵诗。
治民不恃法,宽猛施贵当。爱民不在迹,喣妪祸转酿。
蚩愚亦何知,意溢情易放。可亲不可亵,实惠恒相忘。
昔闻西邻叟,容容具雅量。出见同巷儿,果饵必分饟。
一朝馈未周,面诟来无妄。又闻东邻媪,爱子情盎盎。
方深舐犊怀,已见食枭状。优容既养奸,滥予亦丛谤。
昨来案爰书,眦裂难曲谅。静思蠢尔徒,谁使恣凶抗。
百钱害所基,骈首良悲怆。所以郑大夫,火烈称良相。
寓言即自箴,小惠安足尚。
