宴桃源

蝶梦初回栩栩。柳岸几声莺语。萍末起微风,山外一川烟雨。凝顾。凝顾。人在玉壶深处。
米友仁

  米友仁(1074-1153)(南宋)一名尹仁,字元晖,小名寅哥、鳌儿。其山水画脱尽古人窠臼,发展了米芾技法,自成一家法。所作用水墨横点,连点成片,虽草草而成却不失天真,每画自题其画曰“墨戏”。其运用“落茄皴”(即“米点皴”)加渲染之表现方法抒写山川自然之情,世称“米家山水”,对后来“文人画”影响较大。其做官后甚自秘重,所画虽亲朋好友亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描濛鸿云;如今供御也,不肯与闲人。”

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去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。

金茎岂受尘,三秀已通神。不竞铜池瑞,逢兰肯卜邻。

商旗稍西指,赤帜方痴停。馀霞散虾尾,净宇浮鱼鳞。

羽梁驾查渚,绮屋开蓉城。轻霏宇空绿,一叶敲凉声。

綀帷掩尘扇,壮士心空惊。

只合卧云休,闲驱款段游。愁来鸥失渚,梦里鹿寻丘。

碧水青烟市,红柑白果秋。斗湖新月里,荡个小渔舟。

天醉笙歌外,风香罗绮馀。

磨琢成龟智不虚,天然体理尽难如。世珍未许论荆璞,神迹当曾负洛书。

山泽秘奇西蜀远,星辰分气北方馀。坚完自得灵身计,安用区区免豫且。

我生麋鹿群,岩穴性所乐。寓城看病女,踪迹良踸踔。

神明倘见怜,医药须课效。便当归旧庐,谁爱入此闹。

炎暑甚蒸炮,矮屋如笼罩。欠伸尺蠖形,低垂木鸡貌。

清晨得君书,衔系新州教。慈恩叙同年,转盼梦一觉。

我于端平初,蓬山叨直儤。批鳞咈神龙,编须犯关豹。

一斥褫三官,连年绝廪稍。我罪坐狂愚,令受人系敲。

君胡二十年,无由极比较。今又深入南,正坐不能巧。

群儿益纷拿,疾足逞超趠。我辈履羊肠,所历极确硗。

宦海走千帆,好风纵篙棹。我辈航一苇,无缘出泥淖。

世道日以艰,大厦摧栋桡。边尘日以纷,冲梯设矢炮。

逆潮陆成渊,苦旱水飞窖。饿莩盈通途,骄儿纵烈爆。

君视此何时,有官如荷校。犹戒我韬藏,前尤勿再效。

良玉不受焚,直木不畏挠。命当安穷通,义当守忠孝。

久别诵吾诗,君心独无恔。

葵藿孤生,菰芦槁项,十年重踏京尘。幸天涯萍梗,握手情亲。

往事倾谈未尽,清愁别袂仍分。算虹桥路迥,鹤盖阴浓,难著闲身。

镜蓉佳谶应准,但骊驹催唤,欲住无因。望切泥金好语,早寄衡门。

射策君宜上第,看花我愧陈人。问新莺队里,旧曲谁知,山抹微云。

旌旄拂曙过江津,淮海苍生望后尘。少府于今裨国计,司徒端为教人伦。

白头自恋垂衣今,紫禁偏思曳履臣。最是东南多菜色,敢劳天上借阳春。

三日春风尘涨天,沟泥愁污破鞍鞯。
扫门静闭无来客,隐几深居学坐禅。
薄雨掠尘时点点,细蟾窥夜独娟娟。
都人解与残春竞,半在西池听管弦。

于铄皇晋,配天受命。熙帝之光,世德惟圣。嘉乐大豫,保佑万姓。

渊兮不竭,冲而用之。先帝弗违,虔奉天时。

中州累石势嵯峨,城外遥峰耸翠螺。旧说夕阳无限好,此中更得夕阳多。

五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。

祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。

心王无障碍,摆拨三界行。

裁取杉心,攒犀滑、一幅冷光如鉴。细切鹦螺脆片,寸寸丝丝填遍。

峰回波转。巧簇就、水村花艳。鵁鶄飞处,金屑碎铺,添出沙软。

偏宜日影中看,移红换碧,易迷春眼。说甚调铅吮粉,十二巫云休展。

移来深院。合付与、冶妆人玩。小立频窥,误却午窗铁线。

昨舍故人归山庵,路逢曹子披尘函。欲浇江水泻智慧,一雨飘落舟中岚。

手持贤兄好文字,辨章学术穷其探。湔除回穴启真秘,使我有舌不敢参。

论仁特采东塾说,薪火何止传湘潭。菊坡精舍别来久,梦中杨柳空鬖鬖。

大师不再下元学,妖狐昼出言二三。后生少年嗜鬼怪,经义新说青于蓝。

本心已昧非可惧,乱流既甚谁能戡。我惟造圣祇一轨,不到真处皆空谈。

李固可冤季长谄,弥远不罪西山贪。时危致君竟无术,便有书论徒面惭。

千年耿耿挂心目,自恨霜泺旋羸骖。江山大好正堪隐,谁与百战湘人男。

时平豪杰不足数,勖哉吾子视所担。

书家宝晋殆犹龙,妙用通神五指中。墨海波澜无定势,玄云夭矫欲随空。

格高韵胜存人品,脚阔头空笑俗工。建绍圣人精鉴赏,夺真移在玉屏风。

家家尽看野狐儿,见者虽多识者稀。
百怪千妖俱扫迹,春风已到万年枝。

踏翻渔艇成家业,笑出芦华月正圆。地阔天长三幅纸,同风千里为重宣。

镇日崎岖度远山,远山深处解征鞍。
翠环水古四围匝,冻积肥冰一夜寒。
月影自催人起早,泉声不许客眠客。
明朝直向烟霞去,身在亨衢天地宽。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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