过方山人隐居

金华山下空结庵,金华山人爱终南。未闻造父得朝十,却道狙公能莫三。

予苦挥尘上素服,尔何秣马向黄龛。曲辕散木愿自保,漫为牺樽悲杞楠。

(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
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帝出于震,文明始敷。 ——潘述
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
百氏六经,九流七略。 ——裴济
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
降及三祖,始变二雅。 ——潘述
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
何逊清切,所得必新。 ——潘述
缘情既密,象物又真。 ——潘述
江总征正,未越常伦。 ——皎然
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述
妙手写徽真,水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉,东邻,只露墙头一半身。
往事已酸辛,谁记当年翠黛颦?尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。
荒戍落黄叶,浩然离故关。
高风汉阳渡,初日郢门山。
江上几人在,天涯孤棹还。
何当重相见,樽酒慰离颜。

一灯长夜佛前明,庭树枝多宿鸟争。野外霜寒人未起,林僧肃肃又经行。

川原积岁阻交情,佳客常思置驿迎。花县论心尊俎乐,竹宫识面岁时惊。

久知书作征南癖,更觉诗同东野清。却敛櫜鞬真退舍,君才屹立五言城。

莫将阳九归时数,自为乾封致吉祥。必若中兴待云汉,枉教流议及桑羊。

相望冠盖交驰传,躬作牺牲属奉常。肤寸崇朝看变化,吾农从此万斯箱。

几遍龙门点额来,青灯依旧坐书台。蟾宫有路终须到,未许时人笑短才。

五鼓声沈晓色回,北驰马首望燕台。旧趋武帐清光近,新会仙山秘典开。

人惜憩棠馀爱远,帝忻借箸密谋来。边城消尽还兵喜,谁敌阳关决胜才。

杜红兰若满汀边,烟际平林似辋川。安得宽閒如此地,看山坐老夕阳船。

锦霓散影飞海空,霞浆浩饮酣群龙。紫鳞一夜变春色,琼丹照耀桃花红。

珊瑚折钩舞条脱,守宫暗泣凝娇血。碧塘烟水涵雾沙,水中火色神仙家。

天吴魂惊梦欲死,神辉煌煌赤龙子。

静中有真趣,非弦亦非琴。耿耿方寸间,千年有遗音。

手植庭下兰,奇香惬幽寻。独处谁晤有?有酒还自斟。

西山蕨薇多,长往夙所钦。尘迹尚淹留,低回愧初心。

武曲廉贞武廉幽贯地天根。绵绵息若存。六天交战定朝昏。丹炉火力温。驱神窟,养生门。玄功主掌尊。牝关天闭炼阳魂。灵霁性命屯。

入夏楼偏迥,推窗揖远山。柳烟笼岸碧,梅雨著衣斑。

乔木年年异,幽斋日日闲。风流无复见,坐待暮鸦还。

青帝子,碧莲宫,不驾云车骑白龙。瑶池路远羽衣湿,玉佩冷冷明月中。

携有诸孙在,嬉声想共闻。未能承妇道,徒尔拜姑坟。

俎豆心先洁,蘋蘩手自薰。凄然松柏下,洒泪满寒云。

蜀道登天。望峨眉横绝,石栈相连。西来当鸟道,逆浪俯回川。猿与鹤,莫攀缘。九折耸岩峦。算咫尺、扪参历井,回首长叹。西游何日当还。听子规啼月,愁减朱颜。连峰天一握,飞瀑壑争喧。排剑阁,越天关。豺虎乱朝昏。问锦城,虽云乐土,何似家山。

十旬十走京津道,忙里云山眼倦看。今日坐窗识清旷,万林如醉一雕盘。

岭外温和二月赊,东皇助巧染精华。清风吹遍池中水,化日烘开野外花。

酒旆斜悬三五市,笑颜可敌百千家。升平处处歌尧德,解绶归来日未斜。

绵虒西去导江东,土俗华夷控御同。山色秾堆牛背上,溪声乱入马蹄中。

绳桥官路通区脱,板屋人家似小戎。今日车书皆混一,无人更说赞皇功。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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