郯字谦问，归安（今浙江省吴兴县）人。葛立方之子。绍兴二十四年（1154）进士。乾首七年（1171），常州通判。守临川，淳熙八年（1181）卒。有信斋词一卷。
大慈苕帚生，倒拈风飒飒。扫尽大地尘，赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰，殷勤为扫寒州雪。拄杖子，爱客情深，把火助热。
卓破苔钱画断云，放出寒梅南枝北枝，一花两花三四花。
疏影横溪，暗香浮月，无端尽把春容泄。清不彻恼碎心，广平似铁。
浪说闲居爱重九，黄花应笑白头翁。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
寥天宗洞。鹤驾云軿众仙拱。五千文字功夫，玄珠流动。
凝神接踵。不比寻常铅汞。七十年，算是游戏人间一梦。
从此谢几尘，大药存真种。炼成冰雪肌肤，驯龙调凤。
道高德重。宝箓丹书亲奉。一朝归去，御万里、长风相送。
霜枯古树秋䬃䬃，枝间老猿罢腾踏。戏将长臂扑游蜂，半似相欺半相狎。
冈峦高下路东西，由来异类不同栖。应怜野径穿花去，不作空山抱树啼。
君不见场中有果房有蜜，共趁园林好风日。丁宁慎勿采桃花，留结山中千岁实。
少年事，湖海气，百尺楼。萧萧华发、归兴只念故山幽。今日聊修故事，口岁大江东去，应念我穷愁。不但莼鲈口，杜若访芳洲。
久闻云际山，中有古招提。新秋喜远览，锐意穷攀跻。
出郭值微雨，凉风晓萋萋。陂陀越大岭，沙路净无泥。
野沃稻田秀，耒耜沿沟畦。登岑复入谷，渐过西山西。
举首望华屋，双岸郁相携。虚桥驾烟霭，峻闼排虹霓。
下马踏危级，褰裳涉修梯。超然层阁外，仰视穹苍低。
俯眺亦何有，森森乔木齐。喧嚣从吏语，嘲唽惊禽啼。
既饭复搜讨，林间得幽蹊。岩阿访灵迹，大士常高栖。
古殿蚀苔藓，丹青暗尘㙠。俯身践危蹬，侧足缘深溪。
老树阴潭黑，风修乱蝉嘶。悬泉洗阴壁，莹色如玻瓈。
佳观诚可恋，迟留惧颠挤。扪萝出天险，始免魂神睽。
缓步淩巀嵲，双旌随杖藜。回瞻花雨地，已被烟云迷。
顿辔下平陆，晴川留马蹄。新篁映碧宇，野寺临长堤。
乘倦驻归策，荒园步柔荑。婆娑两高树，磊落垂红离。
汲井漱甘液，拂尘观旧题。出门尚斜日，隐隐闻城鼙。
胜概亦陈迹，茫然失端倪。为诗记彷佛，吾友无诃诋。
