答胡仲威

元和颂圣雅平淮，韩柳文章付后来。
联璧照人今粲者，断金定契古谁哉。
白醪劝我频沾醉，青眼逢君肯懒开。
会散东风吹面缬，冻梨忻喜色如孩。

我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。
圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。
范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。
朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。
我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。

故人当止酒，今夕喜衔盃。
事与朱颜改，年将素领来。
鹿车君偃蹇，鹤禄我裴回。
紬史馀三擿，为郎愧一台。
洛吟真可效，伧赋久成咍。
平日雱风瑟，尘襓为试开。

生香自恨玉为容，谁放晨光浅碧笼。
隐约风标难画处，邯郸人在梦炊中。

帘旌不动薰余热。高堂谁送能言雪。一笑下人间。天风袭坐寒。
歌声云外去。句句苏仙语。曲罢一尊空。飘然欲驭风。

伏波喜功名，南伐终不返。死馀薏苡谤，生恨鹪鸟晚。

干戈非一方，智勇易谋显。富贵谁不然，枯荣子何反。

冥冥炎州隔，杳杳天道远。荆楚犹古风，招魂动哀挽。

从人除忧谤，不得志者罕。

身可漆，炭可吞。
哑癞何足辞，难酬国士恩。
君头为饮器，安用我头存。
桥下厕中谁在此，义士甘心赵襄子。
君不见东邻再嫁妻，能为后死夫。

白草茫茫走乱沙，边风猎猎动胡笳。燕山台殿虽然好，宣府元来是我家。

姹女游从自有方，前行须短退须长。
归来却入黄婆舍，嫁个金翁作老郎。

山立群公表，朝廷势自尊。远谋安庙社，厚德镇乾坤。

帝念经纶广，人思色笑温。骑箕今不返，麟阁画空存。

志大言高与世违，拂衣真作竹林归。黄尘道口风波恶，未必先生自处非。

破镜飞飞且未还，芙蓉江上杳难攀。赋成珠海楼头月，梦入瑶溪榻里山。

万事只今蕉鹿后，此身聊且马牛间。何当大醉荆高市，击筑相呼一解颜。

青身出水细於鍼，嫩叶安装齐绿未深。
又是一年春欲尽，杖藜乘兴足幽寻。

谁把工夫巧铸成，铜青依绿绿毛轻。
自归骚客依房后，无复王孙金弹惊。
沙觜莫追荐苇暖，灰心聊吐蕙兰清。
回头却笑江湖伴，多少遭烹为不鸣。

即心即佛口喃喃，非佛非心转不堪。八十四人门户别，何曾一个是同参。

行人指新寺，云此旧宫城。坐殿几朝帝，开山何处僧。

日边行塔影，天外送钟声。王气元无了，何消凿秣陵。

崖门图画便凄然，况复穷荒在日边。道险不知山水趣，法宽犹用宋元钱。

月明黄木湾头驿，人语红蕉花畔船。只有一端廉吏计，木棉花发省装绵。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

蒲团草席任流年，坐断三生石上缘。
空果空花非有相，闲风闲月本无禅。
山瓶水冷龙藏雨，石鼎茶香鹤避烟。
闻说声尘悉清净，不将双耳听鸣泉。

万里怨芳草，拂衣归卧云。湖山留片石，风雨感斯文。

大阮残篇在，南陔旧句闻。肯教三亩宅，松菊愧陶君。

玉舄凭陵汉苑霜，何年留此跨仙羊。即看几几居东土，犹似翩翩出阜乡。