送金华赵宰二首

六龙潜处起宗英,来作金华有脚春。
人被抚摩称是佛,事归听断果如神。
忍看凫舄双飞去,趁得葭灰一点新。
近世柏台冠豸者,多求作邑有声人。
王柏

  王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。

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为讯南朝燕子飞,人间何处有乌衣。不是旧家庭院,也争归。

低啄絮泥防易落,不知疏柳坠残晖。还与一双蝙蝠,傍檐飞。

不与春风别有因,香苞长好四时新。
曲屏忽见西明种,疑有蓝关竖箔人。

青山千馀仞,仰见白云飞。出岫何太急,为霖当及时。

伤哉造化孩,待哺杳无期。斯人今不出,匍匐将何之!

高人太多事,寒夜本无鱼。
船子今何许,泾流只似初。
白苹秋浩荡,黄叶晚萧疎。
更有斯亭在,乾坤一草庐。

山路何曾倦,官程幸不赊。片云无定雨,香草逐时花。

暑序秋天气,农居古室家。乡关勤一望,峰翠列高牙。

刘伶正捉酒,中散欲弹琴。但使逢秋菊,何须就竹林。

青玉冠西海。
碧石弥外区。
化为中园实。
其下成路衢。
在先良足贵。
因小邈难逾。
色润房陵缥。
味夺寒水朱。
摘持欲以献。
尚食且踟蹰。
灵山慕名胜,曦午停征轺。
倒装换冠帻,径往凌轺峣。
手披茂草开,思逐浮云飘。
迢迢诣白塔,独立吹清飙。
回旋休缁庐,老屋依山椒。
野僧三四辈,衲破形容憔。
共言山中贫,菽水聊今朝。
问渠何所恋,且得避征徭。
红日三竿莺百啭。梦回鸳枕离魂乱。料得玉人肠已断。眉峰敛。晓妆镜里春愁满。
绿琐窗深难见面。云笺谩写教谁传。闻道笙歌归小院。梁尘颤。多因唱我新词劝。
汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。
向曙趋朝玉佩和,露华满地湿绯罗。
更番奏对银台罢,听得西班唤六科。

北斗光中曳翠旗,五城楼观极巍巍。采山不铸楼金鼎,佩印空垂白羽衣。

石井剑花飞夜气,玉田芝草艳春晖。天台仙子应招隐,万壑梯飙看鹤归。

池水浮黄叶,窗扉列翠岚。
蚁历新梦破,鸥已旧盟寒。
足病喜安坐,目昏愁远看。
无人来问道,不用倒幡竿。
世亦多真士,当於晚节看。
急流能勇退,袖手但旁观。
凡卉随春尽,孤标耐岁寒。
始终全所守,此事古来难。

许询自昔称山侣,近喜文星接远踪。芳径暮沿春涧雨,碧溪清度石楼钟。

已看岩下丛生竹,却数云边旧到峰。题壁预知投老处,沃州无事问深公。

松间石上听流泉,看尽云归宿鸟还。
夕殿焚香春院增,暮钟沈响月阶间。
非干独轻遗世过,自合离群静掩关。
林境翠深烟树全,正堪高卧纵疏顽。
客里相逢岂偶然,羡君爽气浩无边。
世间固是爽英物,吾辈当期不负天。
撑起元龙湖海气,撩来坡老短长篇。
化工不尽斯文在,莫学馀人学圣贤。

妙义年来涌向君,不虞当代有机云。每闻逸度当思远,乍接奇文喜愧分。

得句合呼泉作主,清标长拟玉为群。狂心何自飞扬甚,一粟庵前顶佛殷。

尝闻元丰间,元舆守兹土。
别乘果为谁,青山郭功甫。
二公德望尊,声名播今古。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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