大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
排天门,罗万戟。升三陔,祠泰一。旗幡幡,鼓吸吸。降赤霄,下瑶席。
泰一徕,景贶集。岁三登,连八极。五臣相,宇宙一。神降临,罔不吉。
神言归,恍兮惚。愿寿公兮报公德。
大学閒官闭门坐,渍墨磨丹满文藁。霜风门外潮头过,马首长须欲吹倒。
双眸厌为尘沙昏,出外遽止从予好。不复见君今几时,相忆还惊岁华老。
恨得新诗何太晚,瓜李为期閒梦断。馀酒喜见忘机翁,声色尝与心相同。
小沼荷花未云昨,君来且负炉中红。东邻交友亦爱客,烹鲜盘馔工于侬。
青蜗乌贼欠此可,蟹蛤已有吴间风。劳生多故岂足念,莫不有分劳冲冲。
有钱取醉亦足矣,满腹以外吾何容。漫漫雪意稍含蓄,瑶池将见涵春空。
两骑翩翩踏琼玖,州北主人相望久。解颜一笑如君难,区区论报非吾友。
有地有花空具色,无花无种色含空。混成一物谁圆就,但向无言一化工。
凤岭高登演武台,排衙石上大风来。
钱王英武康王弱,一样江山两样才。
万萝天际卷。负破箬残包,孤吟须倦。匡君翠眉展。
定别来还识,画中人面。陶碑米砚。几雨剔、烟挲寻遍。
拂微茫、帆树斜阳,袖底蠡湖杯浅。
曾见。九屏送鹤,三峡飞虹,五峰回雁。秋疏磬断。云箐外,一筇远。
但风流巾屐,社莲散久,蒲笋谁供行馔。好归来、栖梦南屏,夜窗横卷。
地准三万六千馀里之程途,耳目未遍心模糊。琅环石室有丹符,阐微泄秘如画图。
典坟未考肠已枯,一得台阳笔记如获珠。反复玩索,胜览陆公之书厨。
火山、玉山等方壶,嵚奇光怪造化炉。芳园、浊水景气殊,艳冶离奇超寰区。
石礁铁沙多忧虞,澎湖灿烂撑珊瑚。番钱妙巧誇锱铢,鸦片名烟法当诛。
蛤仔烂地称膏腴,琉球使过船吹竽。八尺门鲤五色驱,金包穴吐硫磺酥。
漳泉粤庄为德隅,义民叠出看于于。吁嗟兮长吁,观此一卷无多犹截蒲,胡以奇山异水能横铺。
风土人物随心摹,经济中藏名言俱。斯编作者问谁乎,东鲁昔任东宁之老儒。