王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。
两年心似月。除是天知得。手与春风千树，一颗颗、待儿摘。
归里欲依东道主，登畿恰负北山移。
黄间遥想前驱弩，白下空攀远别枝。
坐席未温公入觐，却教南荡候旌麾。
双燕蹴帘飞，趁好春，炉头且贳吾醥。山翠淡濛濛，斜阳外、多少去帆天杪。
画楼倚郭，旧时留醉青蛾小。而今已渺。空尘网当门，断红粘草。
分明倦亸湘鬟，弄细蝶么蝉，送欢迎恼。梦断已三年，阴阴树、还听一声声鸟。
阑干那角，拍弦偏唱相思调。客心冷悄。看絮水苹烟，都成愁料。
从来只是学人做，学去学来成假货。推敲毕竟是如何，学不及时颇真个。
从来只是听人教，听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何，听不及时还恰好。
不听好，不学真，因果到来愁杀人。纵意恣情由自己，刀山剑树难抵承。
还用只些学些是，靠得著时便无弊。但莫望远与贪高，但莫希图名与利。
忏悔平生过当事，忏悔向来大妄语。时时奉命本心王，事事和谐大众意。
城府町畦尽荡平，圭角廉隅皆削去。得到无疑无怖时，那管禅门第一义。
离怀浑似梦里，碧云犹冉冉，佳人何处。越岫鸡盟，秦楼燕约，争奈年华已暮。凭高吊古。算只有梅花，伴人凄楚。极目天长，淡霞明断雨。
向空阶絮语，不知何处，愁人偏切。金井银床，一夜碎啼明月。
怪杀天涯荡子，禁得过、凉天时节。声暗咽。暮灯初起，晓钟才歇。
可怜枕上关山，被片晌凄凉，惊回蝴蝶。独院孤衾，此际更和谁说。
追忆金笼闲斗，佯输与、一双条脱。空怅别，雕阑桂花如雪。
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
神宫郁岧峣，曾岩露晶荧。遥望飞甍高，惊指朝霞升。
陟磴耀流目，跻庭肃群心。我欲问太乙，陈词叩幽沈。
射牛典既遐，瘗玉迹亦湮。俯仰眷春祺，惟此褕翟尊。
范金焕宝服，色映河汉明。幡幢何飘飖，侍从罗群星。
灵贶一以昭，对越拟紫宸。厥祀匪徒然，锡胤蕃斯人。
载协勾萌期，言应郊禖辰。灵雨润遥泽，惠风澹群氛。
浩矣《青阳歌》，长此徽箫笙。
鴂后蝉前，早又过、清和时节。春去也、蝶犹寻梦，鹃犹啼血。
玉树歌残檀板搁，金铃索断花幡撤。负年年、一片惜芳情，痴憨绝。
庭院静，炉香歇。家山远，天涯客。把吟哦借此，销磨岁月。
诗好只留供鬼唱，韵奇偏要教侬叠。遣闲愁、字句细商量，同磋切。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
