牧陪昭应卢郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罢府…投寄

燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
重德俄征宠,诸生苦宦游。分途之绝国,洒泪拜行輈.
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。
杜牧
  杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。
泥雪才通脚,烟云复结阴。
迟留随处处,帘幕静沉沉。
去雁怀归意,来禽欲好音。
稍宽沟壑辱,不惮二毛侵。
惨惨秋阴绿树昏,荒城高处闭柴门。
愁消日月忘身世,静对溪山忆酒樽。
南去干戈日日解,东来馹骑此时奔。
谁将天下安危事,一把诗书子细论。

两年京国嘉同游,忍送孤帆下潞洲。世事悠悠雁南去,客怀渺渺水东流。

云间树色通吴会,月下潮声过石头。闻到锦江三亩宅,开门遥对万峰秋。

萧条候馆度芳春,暗惜韶光过眼新。草色入帘閒白昼,花阴满地隔红尘。

从知处世若大梦,何用浮名绊此身。十里湖边三亩宅,青山应笑未归人。

吾尝鄙文赋,陆机自炫鬻。
濬发夸巧心,见唾憾拙目。
□□渊明诗,莫若黄山谷。
或者巧斧斤,疑谓拙不足。
诗文较巧拙,议论黄胜陆。
人才亦复尔,世事可类触。
善宦司马安,四食九卿禄。
百世名不馨,史笔有余戮。
大匠公输子,绳墨万厦屋。
规矩方圆外,何必续土木。
李子寄此轩,一□夜檠独。
未入岩野梦,□□□□卜。
焉知千驷马,岂慕万钟□。
□□蠹书鱼,惄如饥亦读。
挂檐饱飞虫,彼哉蛛网腹。

迢迢江上云,杳杳云边树。云光与树色,染映如朝雾。

泉响岩壑秋,帆归海天暮。恍惚月明时,轻舟浣溪渡。

解组离亭送夕晖,哲人秋思趁鲈肥。好凭岁月邀猿鹤,莫向行藏认是非。

鄂渚春云还浩月,吴江晚树尚依微。充充世界忙忙里,烟艇闻君此日归。

萧萧江上一帆轻,风急迎流白浪惊。晓日暖开芦苇岸,悲笳寒彻石羊城。

百年事业青山在,万古危途游子情。遥忆铁桥归未得,雪梅当路为谁横。

苍松乱插连云石,石上苔痕虎行迹。拄杖来从飞鸟边,下视苍茫远烟碧。

十日恶风三尺雪,繁霜又满人间。梅花谁与问平安。玉肌清似削,争柰许多寒。梦绕琅璃江上路,竹篱茅舍青山。莫教芳酒滞归鞍。黄昏无限月,待我倚阑干。
带月行,披星走。
孤馆寒食故乡秋,
妻儿胖了咱消瘦。
枕上忧,马上愁,死后休。

鼯之为鼠,食烟栖林。载飞载乳,乍兽乍禽。皮藉孕妇,人为大任。

守岁寒斋里,开盘试奠辛。杯行犹是腊,酒醒即逢春。

天地长为客,风尘叹此身。岁时追往事,独有老随人。

圣经陈冠义,万世示章程。是礼最为重,无丧始许行。

三加仪特备,四行责非轻。此意知谁会,寥寥千古情。

花艳丽。月清幽。停梭句自锦心抽。天上张星推妙笔。

夫人亦。传向词林真合璧。

倒腹倾肠几个知,更无比发可相依。
直饶彻底承当去,也落他家第二机。

月落乌啼后,其如酒易醒。五更谁独省,百感我曾经。

敲断霜林寺,声传云母屏。年年离思搅,不异客舟听。

君不见未央前殿罗九宾,汉皇南面呼韩卧薪尝胆。
无人作歌继大雅,至今遗恨悲昭君。
丙殿春闲斗冯傅,掖庭新花隔烟雾。
票姚枉夺燕支山,玉颜竟上毡车去。
人生流落那得知,不应画史嫌蛾眉。
痴心只共琵琶语,归梦空随鸿雁飞。
穹庐随分薄梳洗,世间祸福还相倚。
上流厌人能几时,后来燕啄皇孙死。
野狐落中高台倾,宫人斜边曲池平。
千秋万岁总如此,谁似青冢年年青。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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