古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
欲状升平在歌颂，奈何才不逮升平。
人如修竹三冬好，诗与清溪九夏寒。
未信簪裳修小隐，蚤时雷雨起深蟠。
春风揽辔河阳县，痛饮狂歌忆旧年。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。
招提选胜地，好景相属连。
东林最幽旷，殿阁含飞烟。
馨香满天下，无如远公莲。
社客方散后，零落七百年。
之人远同调，绿绮非丝弦。
不可倾耳授，但许心相传。
迷津苦难渡，人以师为船。
法鼓忽雷震，此事非偶然。
何时穿蜡屐，问法浮云边。
闽海群仙地，商秋少昊辰。尽裒山岳气，来作庙堂身。
秀拔千寻玉，群开一角麟。早年提巨笔，平步历通津。
当宁欣前席，同时叹绝尘。鳣堂初简拔，乌府即腾掀。
旋综天官要，还跻政路亲。南台沙碛合，两省衮衣新。
金鼎功名会，纱笼富贵人。房筹须杜决，萧画赖曹遵。
畎亩家蒙福，图书日效珍。百城收唾手，万事断垂绅。
皎皎胸中鉴，融融笔底春。群工推靖密，举世服清真。
直宿非箕斗，逢时实渭莘。帝嘉忠力久，朝羡宠光频。
申伯诗方续，桓荣赐已陈。露清龟食息，霜老鹤精神。
永世承元首，中天转大钧。岁留称寿斝，旬日看车轮。
渔翁棹歌兮石桥东，海色欲上兮含朦曈。荒鸡闻兮戒晓，江豚上兮知风。
普天率土兮王之宫，阳侯受职兮龟龙率从。沙寒草枯兮鱼上罶，薄言戒归兮爰发我笱。
嗔南邻兮春醅香，岂今夕兮无酒。
汲罢清泉露湿鞋，碧梧飘叶半空阶。羞他井底孤凰影，堕却嫁时双凤钗。
非望之宠，谬加于己。猥授非据，奄司万里。煌煌朱轩，服骥骖騄。
晔晔初星，肃肃臣仆。晖光显赫，众目所属。斯之弗称，匪荣伊辱。
质弱尚父，受任鹰扬。德非樊仲，王命是将。百城或违，无能有匡。
一州之矜，将弛其纲。得意忘言，言在意后。夫惟神交，可以长久。
我心之孚，有盈于缶。与子偕老，岂曰执手。出司万里，牧彼朔滨。
服冕乘轩，六辔既均。威风先迈，百城肃震。
天边鹓鹭惜离群，高谊招携有使君。槛外新收千雉雨，尊前遥落万峰云。
山灵喜奉吏仙旆，阆苑兼传豸史文。胜地相逢情烂熳，留连江上夕阳曛。
