古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
闽海群仙地,商秋少昊辰。尽裒山岳气,来作庙堂身。
秀拔千寻玉,群开一角麟。早年提巨笔,平步历通津。
当宁欣前席,同时叹绝尘。鳣堂初简拔,乌府即腾掀。
旋综天官要,还跻政路亲。南台沙碛合,两省衮衣新。
金鼎功名会,纱笼富贵人。房筹须杜决,萧画赖曹遵。
畎亩家蒙福,图书日效珍。百城收唾手,万事断垂绅。
皎皎胸中鉴,融融笔底春。群工推靖密,举世服清真。
直宿非箕斗,逢时实渭莘。帝嘉忠力久,朝羡宠光频。
申伯诗方续,桓荣赐已陈。露清龟食息,霜老鹤精神。
永世承元首,中天转大钧。岁留称寿斝,旬日看车轮。
渔翁棹歌兮石桥东,海色欲上兮含朦曈。荒鸡闻兮戒晓,江豚上兮知风。
普天率土兮王之宫,阳侯受职兮龟龙率从。沙寒草枯兮鱼上罶,薄言戒归兮爰发我笱。
嗔南邻兮春醅香,岂今夕兮无酒。
汲罢清泉露湿鞋,碧梧飘叶半空阶。羞他井底孤凰影,堕却嫁时双凤钗。
非望之宠,谬加于己。猥授非据,奄司万里。煌煌朱轩,服骥骖騄。
晔晔初星,肃肃臣仆。晖光显赫,众目所属。斯之弗称,匪荣伊辱。
质弱尚父,受任鹰扬。德非樊仲,王命是将。百城或违,无能有匡。
一州之矜,将弛其纲。得意忘言,言在意后。夫惟神交,可以长久。
我心之孚,有盈于缶。与子偕老,岂曰执手。出司万里,牧彼朔滨。
服冕乘轩,六辔既均。威风先迈,百城肃震。
天边鹓鹭惜离群,高谊招携有使君。槛外新收千雉雨,尊前遥落万峰云。
山灵喜奉吏仙旆,阆苑兼传豸史文。胜地相逢情烂熳,留连江上夕阳曛。
