偶记赋王昭君谩录之

伐国曾闻用女戎,忍留妖丽汉宫中。
如知褒姒贻周患,须信巫臣为楚忠。
青冢不遗芳草恨,白沟那得战尘空。
解移尤物柔强虏,延寿当年合议功。
郑清之

  郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。

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洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。

御柳规模六鹤图,凤池均锡尽称誉。销金标轴精工制,同会文章看御书。

晓御欲随风脚来,报晴乌鹊入桅催。
松幢竹盖宝坊近,石壁云关尘境回。
山气得春浓胜酒,花光带月冷过梅。
却收眼力寻归路,惜取馀青莫浪开。
若向筠州去,惟消一日宽。
又无他事阻,自欲访君难。
露下秋山洁,鸿飞楚水寒。
近诗凡几首,专传写来看。
坐阅江城岁月迁,心劳政拙岂能贤。
昔游泉石迷寻访,故里风烟喜接连。
聊假颁宣行素学,敢将迟暮叹华颠。
他年良史徵佳什,会入西京循吏篇。

心持一偈證人天,草歇无芳柳不绵。谁采蘋花荐遗冢,秋风渔唱满湖烟。

芙蓉清月凤凰城,露白秋堂碧雾轻。一岁未令今夜减,百年能得几宵睛。

云间鸾鹤霓裳曲,海上神仙赤石英。楚奏燕歌俱感激,塞垣江国重含情。

西北有高台,其下浮云驰。突兀千黄金,云自昭王时。

中涓去已久,马首将何为。谁知弓旌代,沦落岩壑姿。

莫生骐骥种,俶傥不可羁。过都万里至,自许九代奇。

羊肠阪诘曲,盐车奚所之。奏书两未售,抱策行当辞。

蓟门秣朝刍,滹沱饮流澌。五花跃且鸣,洗濯松江湄。

皇家图骏求,绝足还来斯。君其振长策,岐路宁足悲。

蓦地流光惊换,画阑一带,烟柳初齐。乍暖轻寒,庭院尽日帘垂。

送愁来、数声啼鸟,牵梦去、几树游丝。忆当年,情含宝帐,未解春思。

堪悲。盈盈极目,几多江水,隔若天涯。恨结丁香,也应还、自怪香綦。

漫思量、花前旧约,空怊怅、虚负芳期。又谁知,夜窗魂断,晓镜低眉。

客舍暄爱日,旗亭冽霜风。故人有远宦,策马之关中。

识君今馀十五载,几度思君梦马采。别后音徽烦屡寄,交谊重逢不曾改。

似君才调世岂多,手援健笔如挥戈。门生问字每载酒,道士写经频送鹅。

九年作官南海上,文与波澜相浩荡。今为冷椽向凤翔,岐山渭水周故疆。

陇云秦树真可画,绛帐横经复闲暇。座上青毡自足娱,眼前白发何须怕。

我本疏狂迹不羁,与君情好最相知。殷勤不劝杯中酒,寂寞徒吟卷里诗。

小雨初晴回晚照。金翠楼台,倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。
似此园林无限好。流落归来,到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。

秋霖积日惨不开,太行黯黯愁西颓。农夫九死补田作,坐看辛苦成污莱。

黍子垂头万黄粒,丈半红竿飐秫秫。方觊暂饱偿积饥,讵料垂成委枯铚。

天公爱物称无私,朝廷旰食施淖麋。天心君心本一体,始知灾沴民自为。

我釜无鱼瓿无粟,谒鬼不通日炊玉。饱看两脚愁向天,岂惟野老吞声哭。

面脸丹如朱顶鹤,髭髯长似绿毛龟。
欲知相府生辰日,此是人间祭灶时。
南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。
关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
躞蹀临河骑,逶迤度陇旂。地脉平千古,天声振九围。
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。

大东小东空杼柚,征徭不辨其盈缩。自从排户应兵兴,官差打门暮与夙。

少妇露面呜咽陈,妾家良人无伯叔。昨夜行役点数千,良人在内尚枵腹。

计程此去十二时,只身何能两驰逐。妇陈官差亦咆哮,两邻老妪闻之哭。

我翁六十昨同去,儿家重派翁必复。东西两妇声惨恻,老者气乏少者伏。

两妇几几欲断绝,官差暂舍过北屋。中有跛者不能行,絷之维之大颦蹙。

跛者含泪向妇泣,莫怨官差苦自鞠。废疾似我出雇钱,谁云跛受手足福。

妇向跛者微欷吁,太平盍日向天祝。今兹一一重申饬,不奉羽书毋给副。

匪不念彼征夫苦,祁寒暑雨赴杀戮。奈此役夫无休息,遗黎久难支鞭扑。

谁将此示怀好音,趑趄渐次寻邦族。百尔君子惟所司,努力奉行体并育。

但愿清宴无烦苦,职思其居车脱辐。

飞楼新搆绝纤埃,极目风烟万里开。芳树摇青分影至,远峰浮翠逼衣来。

六朝文物还今古,千载山河入酒杯。閒倚危楼娱昼永,檐花散落点苍苔。

正薰风、蒸榴染艾,用心妆点佳节。何来小朵搀先放,袅娜轻盈无骨。

姿韵别。是绡泪粘花,裙绿皴成叶。助人凄切。只似笑如颦,尽堪肠断,那待九秋月。

娇一捻,粉晕嫩红双靥。檀心点点香洁。生世不谐邻瘴地,薄命果然同妾。

真误绝。怎不赴东君,江左莺花牒。只愁抛撇。到苗女钗头,蛮娘鬓畔,幽恨共谁说。

慧不厌修,福不厌作。
福慧双收,如虎戴角。
作既无作,修亦无修。
青山绿水,短棹孤舟。
格外之谈,迥出常流。
坐久北风起,江声带远沙。
客愁初到鬓,乡梦不离家。
林静无残叶,灯寒有落花。
怀君夜难寐,别绪转如麻。

  草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。修于身者,无所不获;施于事者,有得有不得焉;其见于言者,则又有能有不能也。施于事矣,不见于言可也。自诗书史记所传,其人岂必皆能言之士哉?修于身矣,而不施于事,不见于言,亦可也。孔子弟子,有能政事者矣,有能言语者矣。若颜回者,在陋巷曲肱饥卧而已,其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之,以为不敢望而及。而后世更百千岁,亦未有能及之者。其不朽而存者,固不待施于事,况于言乎?

  予读班固艺文志,唐四库书目,见其所列,自三代秦汉以来,著书之士,多者至百余篇,少者犹三、四十篇,其人不可胜数;而散亡磨灭,百不一、二存焉。予窃悲其人,文章丽矣,言语工矣,无异草木荣华之飘风,鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳,亦何异众人之汲汲营营? 而忽然以死者,虽有迟有速,而卒与三者同归于泯灭,夫言之不可恃也盖如此。今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也!

  东阳徐生,少从予学,为文章,稍稍见称于人。既去,而与群士试于礼部,得高第,由是知名。其文辞日进,如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也,故于其归,告以是言。然予固亦喜为文辞者,亦因以自警焉。

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