题西林院壁二首 其二

巾屦翛然一钵囊,何妨且住赞公房。却嫌宴坐观心处,不奈檐花抵死香。

朱熹
  朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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峥嵘南揖展旗山,旗鼓相临缥缈间。雷动满城春不去,龙吟今日剑须还。

蜀山崔嵬去天尺,千峰万嶂攒列戟。奔涛坼峡斗雷霆,削铁层层梯绝壁。

青天鸟道瞰窅冥,终古蚕丛见开辟。地缩千盘云栈重,天回四游阁道窄。

牛车络绎不断头,飞走凌兢罕接翼。轮鞅牵确如有声,人鸟夤缘共一迹。

穴穿重掩身入霤,登顿巉岩足上壁。此图瑰璚画者谁,似为升平写物色。

天汉津梁扼关陇,沃野舆图跨梁益。参旗横拂东井深,褒斜钩连子午直。

邛竹蒟酱来东西,滇僰冉駹走阡陌。何烦力士挽金牛,是处戎王贡瑶碧。

郫筒好酒车郤载,织成锦段马荐席。烝徒犹拜古帝魂,学士能铭剑阁石。

呜呼此图不易得,全盛方舆真可惜。丹青如阅《华阳志》,衣裳不为左担易。

何物毡车掣橐驼,况乃穷庐盖服匿。卧龙跃马定谁是,锦江玉垒还自昔。

雪江老人头雪白,吮笔经营口嚄唶。画师有心人不识,老夫看画长叹息。

东女日鸣机,西女日条桑。侬今袖手坐,绡绮亦盈箱。

已足当休即便休,百年何用万年谋。人人自带生来福,枉为儿孙作马牛。

有姊有姊天一方,风蓬摇转思故乡。岁收秫秉不盈百,男号女啼常在旁。

黄鸟飞来啄屋角,硕鼠唧唧宵近床。洪河斗蛟波浪怒,我欲济之难为梁。

呜呼四歌兮歌四阕,我本与尔同肉血。

养家人,无个省。各炫惺惺,悭贪鄙吝。天来大、割舍惊人,敢不惜性命。这性命。於身紧。大息不来,身为土粪。愿省悟、疾速修持,个精

懒画双娥,眉尖春恨无人省。菱花照影。强把云鬟整。

雨骤风狂,吹梦浑无准。非关病。离愁难醒。人远天涯近。

暇景属三春,高台聊四望。目极千里际,山川一何壮。
太华见重岩,终南分叠嶂。郊原川绮错,参差多异状。
佳气满通沟,迟步入绮楼。初莺一一鸣红树,
归雁双双去绿洲。太液池中下黄鹤,昆明水上映牵牛。
闻道汉家全盛日,别馆离宫趣非一。甘泉逶迤亘明光,
五柞连延接未央。周庐徼道纵横转,飞阁回轩左右长。
须念作劳居者逸,勿言我后焉能恤。为想雄豪壮柏梁,
何如俭陋卑茅室。阳乌黯黯向山沉,夕鸟喧喧入上林。
薄暮赏馀回步辇,还念中人罢百金。

客从海上来,探彼明月珠。下沈无底谷,不惜千金躯。

得之骊龙颔,行险何其愚。君子保明哲,荣名安可趋。

求鱼不投饵,待兔当守株。

酾酒临江亦壮哉,别离无奈故徘徊。
喜聆乌府文章盛,又见尧天日月开。
万里邮传清誉远,百蛮歌动好官来。
吟边休说梅花老,不是山中宰相才。

登楼传昔赋,出蓟表前闻。灞陵忽回首,河堤徒望军。

兹焉聊回眺,极目杳难分。一水斜开岸,双城遥共云。

农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。
天地深仁不自知,物才有识荷恩私。
前年仓钥有遮面,今日朝班笏拄颐。
宛若凌虚生羽翮,了无报效及毫丝。
平生金石不移志,只在钧陶听所之。
风又雨。春事自无多许。欲待柳花团作絮。柳花冰未吐。
翠袖不禁春误。沈却绿烟红雾。将谓花寒留得住,一晴春又暮。

侍节湘南又皖公,髡髦截耳《柏舟》风。百年漆室针神课,四世朱门保母功。

侧叶惯经霜雪劲,铅华还屏珥瑜充。而今皓首归泉壤,留得芳名宇宙中。

峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。

静夜寡俦侣,行行疏磬飘。素怀江月近,破衲晚风招。

随意惟残夜,回头是断桥。因知天地内,万籁一无聊。

唐代司晨有牝鸡,灭残宗室殆无遗。
若非仁杰擎天力,李鼎将移属武媚。
乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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