仙翁佩襟秋水清。渺莲舟，浮翠瀛。御楼香近，东风里、吹下青冥。鲛缬围红，春在牡丹屏。日正迟迟人正酒，画帘外，一声声，卖放生。
试问玉堂司凤诏，何如蓬岛驾云车。
雨余翠筱初翻箨，风暖风葵欲放花。
天气清和行色好，江南江北半桑麻。
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下山田鹤，风来嘶晚蝉。
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。
第六桥头花正飞，云居洞口莺乱啼。晶帘如水展图画，青藤䆗窱蚴蟉垂。
千曲盘拿罥石骨。会稽曾种田水月。冶湄主人复好奇，烟霞自抱龙蛇窟。
十年结屋恒山巅，青羊白鹤时周旋。一朝献策挟手板，双凫忽坠西湖边。
薜荔含颦山鬼啸，陶公谢客称同调。夜月弹琴玉树凉，相羊直欲凌壶峤。
自言此图貌故山，松花落尽藤萝斑。龙眠妙手今周昉，细皴巨劈摹荆关。
吁嗟方干旧是神仙姿，鸣珂曳组黄金墀。玉河烟树春如梦，游戏人间称画师。
青藤冶湄好风格，尤喜雄谈兼岸帻。茑月松阴少闭关，柏台兰省终前席。
我家南州旧草堂，兔葵燕麦俱荒凉。何当从君乞数行，竟须归种洞庭傍。
我性元来喜幽独，长笑痴人避空谷。临流处处得天真，不问外边丝与肉。
一区有地东之偏，甃池那用青铜钱。池深怪我欲何事，聊以贮此千斛泉。
华峰船藕谁能掘，玉井千年亦空竭。无缘高觅十丈根，随骑等閒来百粤。
朱明守夏薰风凉，花开正作黄金妆。红者惟红白者白，宫城十里飘清香。
金鱼无数长过尺，出水荷翻尾摇赤。地底休誇锦作铺，古来浮浪皆陈迹。
石鲸风动昆明寒，华清堕翠成阑珊。何如此池开半亩，直与君子长交欢。
文明九丘，科斗六经。
于昭日星，漆书汗青。
姬公宣尼，斯文缉熙。
为世范仪，百家之多。
继圣惟轲，如江如河。
竹兮素兮，文所寓兮。
开牖户兮，尔于其中。
朴斫磨砻，德业攸崇。
苟习其辞，舍己弗治。
虽多奚为，余言若兹。
亶弗尔欺，亦以自规。
海上干戈初定乱，建安小丑黄华叛。畬豪斩灭如摧薪，官军虏掠无平民。
浦江近县祖家妇，小儿六岁啼思母。乌翔野树心欲飞，花发阶萱泪如雨。
多情最是城头月，夜夜空堂照离苦。惶惶二十八年秋，长溪未断双泪流。
若有神人说消息，汝母落在河南州。河南州府名无数，陈汝许颍在何处。
泣辞严君拜庭下，历遍江淮远寻去。险逾绝岭下大湖，康郎彭蠡大小孤。
题书还家纸痕湿，焚香祷空心力劬。舒州官司船尽拘，挥汗困走赤日途。
棠梨馆中风雨恶，北陕关头虎夜呼。庐州马监人姓胡，重怜客苦借蹇驴。
汝州鲁山亦易到，道中有客还閒无。阿儿念母复念父，五月二十两初度。
寿觞漫对天涯举，母在谁家儿在路。夷陵店主称捷径，少减路程还到颍。
家兄官满梦中归，小弟弃官非为冷。东门上蔡绝晨炊，西平枝官千籴诗。
四旬作客长驱日，半夜怀人独坐时。鸦路山前闻笛处，牛归庄上梧相与。
崔桥得信喜何如，况有神人月圆语。中元唐州别盖乡，母子相逢泪几行。
儿方童稚齿今壮，母过中年发已苍。泪尽喜色始满眼，百拜灯前进寿觥。
人情半月暂留连，奉母却上唐州船。家人日久占乌雀，客舍秋深闻杜鹃。
习家池傍一尊酒，清秋更上船中寿。姮娥不放月照人，涩雨酸风一何久。
江村社鼓乐枌榆，为母就船买鲤鱼。汉川风冷星摇动，病中先有还家梦。
江州饶州又信州，奔湍逆折归始休。登高聊送望乡目，晓日板舆初就陆。
赤脚庄妇夹路迎，白头邻妪牵衣哭。母有孝子归乡关，我有夫儿生不还。
笑貌未改语音是，较比去时差老颜。门闾盛有诗书族，贺辞争拟朱康叔。
千年相去独何人，惟有浩然继其躅。养吾携归无弟妹，寿昌当年无父在。
即如吟咏发性情，绝胜血经求忏悔。朝臣喜闻祖孝子，叙事赠言书满纸。
何不闻之圣明主，为述乱离付青史。我闻皇元之烈祖，应天顺人示神武。
潢池盗弄赤子耳，胡乃官军甘杀掳。阿蒙覆铠斩乡人，小国之吴民安堵。
险径细如绳，束在白云岭。一拳石虽微，导人入佳境。
缀露蛛织网，缠岩根结瘿。折得幽篁枝，拄到万山顶。
石柱板障岩，结构绝奇警。状拟屋庐深，趣合性分静。
野水循除鸣，长漱竹千梃。高躅惭巢由，胜槩等箕颍。
俯窥七龙潭，二潭隐不省。其馀五潭宽，怪石恣驰骋。
传云蛟可罾，金鳞耀潭影。吾将学陵阳，道术味要领。
有客寻溪到若耶，雨痕犹带黛云斜。双趺半榻尘心寂，疑向曼陀坐落花。
内翰执事：洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身，不足以自奋于其间，退而养其心，幸其道之将成，而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出，而尹公亦失势，奔走于小官。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息，以为斯人之去，而道虽成，不复足以为荣也。既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也，则已矣。如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成而待之，何伤？退而处十年，虽未敢自谓其道有成矣，然浩浩乎其胸中若与曩者异。而余公适亦有成功于南方，执事与蔡公复相继登于朝，富公复自外入为宰相，其势将复合为一。喜且自贺，以为道既已粗成，而果将有以发之也。既又反而思，其向之所慕望爱悦之而不得见之者，盖有六人焉，今将往见之矣。而六人者，已有范公、尹公二人亡焉，则又为之潸然出涕以悲。呜呼，二人者不可复见矣！而所恃以慰此心者，犹有四人也，则又以自解。思其止于四人也，则又汲汲欲一识其面，以发其心之所欲言。而富公又为天子之宰相，远方寒士，未可遽以言通于其前；余公、蔡公，远者又在万里外，独执事在朝廷间，而其位差不甚贵，可以叫呼扳援而闻之以言。而饥寒衰老之病，又痼而留之，使不克自至于执事之庭。夫以慕望爱悦其人之心，十年而不得见，而其人已死，如范公、尹公二人者；则四人之中，非其势不可遽以言通者，何可以不能自往而遽已也！
执事之文章，天下之人莫不知之；然窃自以为洵之知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，语约而意尽，不为巉刻斩绝之言，而其锋不可犯。韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露；而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。此三者，皆断然自为一家之文也。惟李翱之文，其味黯然而长，其光油然而幽，俯仰揖让，有执事之态。陆贽之文，遣言措意，切近得当，有执事之实；而执事之才，又自有过人者。盖执事之文，非孟子、韩子之文，而欧阳子之文也。夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也；彼不知者，则以为誉人以求其悦己也。夫誉人以求其悦己，洵亦不为也；而其所以道执事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲执事之知其知我也。
虽然，执事之名，满于天下，虽不见其文，而固已知有欧阳子矣。而洵也不幸，堕在草野泥涂之中。而其知道之心，又近而粗成。而欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之、何从而信之哉？洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻！区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心如是之不偶然也而察之。
