项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
猜你喜欢
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
竹杖无斑点，纱巾不著簪。大朝名益重，后进力皆覃。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
竹杖无斑点，纱巾不著簪。大朝名益重，后进力皆覃。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。
照坐金沙笛里开，青春两度为花来。
红妆初见三千指，锦绣重添一万堆。
细雨流霞移曲槛，东风落日坐平台。
深红浅白俱情称，醉后题诗记此回。
红妆初见三千指，锦绣重添一万堆。
细雨流霞移曲槛，东风落日坐平台。
深红浅白俱情称，醉后题诗记此回。
矮矮墙围小小亭，竹林深处昼冥冥。
红尘不到无余事，一炷烟消两卷经。
红尘不到无余事，一炷烟消两卷经。
开到中庭春正长，纸窗竹屋伴孤芳。怯寒不把湘波捲，时透梅花一缕香。
花骢柳外频嘶，使君底事拼人去。圮桥风月，睢陵桃李，几回良遇。我待君来，他催君去，谁留君住。想尊空北海，诗成东阁，这都是、欢娱处。宝月才圆又缺，况人生、会难离易。驭风无计，缩地无术，问天无语。枯海为炉，赭山为炭，尽烧愁绪。把一心天地，一家南北，此身堪寄。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
