送查仲文三首

双松五丈高，万竹一尺围。上有林蝉鸣，下有涧鸟飞。

正午不见日，我来每忘归。清诗忽陈前，永与世俗违。

直北有异境，烟汀连钓矶。何当霜雪时，散发槲叶衣。

寒雨江汀隔断桥。去时当似不来潮。兰浦忆人愁渺目，漫漫夜梦合花梢。

梢花合梦夜漫漫。目渺愁人忆浦兰。潮来不似当时去，桥断隔汀江雨寒。

在昔得名齐，连墙亦共蹊。修篁同碧嶂，寒溜合清溪。

阁影高低并，钟声左右迷。游人俄省悟，东即是林西。

蓬莱为别几秋风，倅乘当年服徇公。梁汉曾嗟失高躅，瓯闽幸迟扩前功。

税车白发相看喜，把酒黄堂一笑同。行见刑清八州境，里言应不咏垣东。

树森森，波淼淼，回首京华路。无限离情，趱数声鸣橹。

遥看一片黄云，两行绿树。遮断却、故乡来处。

无情绪。谁念寥落天涯，杯酒和风雨。梦去愁来，消息浑无据。

便教两字平安，三千里外，怎博得、夜深私语。

妾在成都县，愿作高唐云。樽中石榴酒，机上葡萄纹。

停梭还敛色，何时劝使君。

水满行厨欲产蛙，苔封老屋乱啼鸦。南风十日黄梅雨，开尽冬青两树花。

白玉堂前双燕飞，堂中思妇怨残晖。臂环寄远青芜合，琼宇题乾白雁归。

醉倚合昏惊叶暗，愁寻豆蔻妒花肥。窗间昨日同心锦，染罢香丝不上机。

一色琼瑶山径深，蹇驴驮醉晓骎骎。谁家楼上寒吹笛，落尽梅花何处寻。

端师子，太慵懒，未死牙齿无坏烂。二时伴众赴堂，粥饭都赶不办。

如今得死是便宜，长眠百事皆不管。第一不著看官，第二不著吃粥饭。

兴废从来固有之，尔家忒煞欠扶持。诸坟掘见黄泉骨，两观番成白地皮。

宅眷皆为撑目兔，舍人总作缩头龟。强奴猾干欺凌主，说与人家子弟知。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》