送胡仲方二首

邓林擢干皆楩梓,丹穴生雏即凤凰。
年少一来无比并,老翁千岁有辉光。
幕中润泽江湖远,笔下才情锦绣张。
未必安仁须作县,藉田新赋待文章。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
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暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。
别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。

上山瀑流碍舆行,寺门未入风涛声。转桥冲跃玉龙横,九天派落千雷霆。

阴崖陡起万佛撑,树不识春何代青。下漏日色变幽荧,彻晶喷雪寒目睛。

径深憩亭俯澄泓,上方潜洄下震惊。偶与石斗波澜成,本来渊默非不平。

突兀高殿矗苍冥,崇阶百级排丹棂。本末十围仰列楹,佛力一发邱山轻。

去年奉母礼鬉缨,犹记塔铃语丁宁。今偕谢屐乘新晴,駴叹奇绝昔未经。

山雨一夜愁泞淋,翻然倍百张诗情。

冠豸取能触,佩剑取能割。
饮酒移气体,我亦嗜清辣。
举白欲下咽,丹腑已通达。
温温坎离间,正气自旋斡。
於焉养真男,险语犯天闼。
千锺建太平,岂徒为消渴。

洞庭湖北汉水横,青草湖南湘水清。两道湖光争潋滟,两般艇子各分明。

申命增华衮,遗忠劝紫宸。
世风存令子,暮哭有慈亲。
复辟前言在,论兵密疏陈。
如何年不永,无路问苍旻。

不使梨园弟子知,太平音在凤凰枝。一朝野鹿衔花去,长恨秋风落叶时。

决意千里游,极当何日归。终朝仍闭关,室迩人竟违。

北风吹长空,弱羽相分飞。我呼君应闻,何意音问希。

介者当鲜合,俗士所见非。会知相忆深,不为轻与肥。

波。临去含情意若何。眉楼上,帘卷近秋河。

天上白云满空谷,树下三间两间屋。玄晏先生不出门,自检残书手□读。

醉翁斜带紫纶巾,过水呼童御黄犊。犊之背乐不可言,王孙写入冰绡幅。

君不见戎车□战场,秦王失其鹿。笑杀当时园绮翁,白头去谒隆准公。

翠逼篮舆,天台路、树迷烟际。襟袖冷、朔风初定,露华才坠。珠斗横空孤嶂远,金波摇月寒潭碎。问刘郎、采药遇神仙,知何地。终不负,风云志。还有待,江山意。想琐窗应念,故人归去。翠羽梅花山下梦,青衫枫叶江头泪。算邮亭、一曲好姻缘,何时会。

何年女仙坛,百步远城堞。树色随春新,飞花袭枯叶。

廊虚苔绿重,帘静药香浃。主人勉逢袭,小憩薄名呷。

却读鲁公碑,仙事公素惬。是时中兴颂,笔力泰华压。

此书最为小,劲气亦嶪嶪。大节照古今,片石即光烨。

人生果何为,草草度尘劫。挥手谢坛扉,天长碧云叠。

衰病伶仃一老大,桃笙六尺傲朝晡。天公有意存吾道,疟鬼无知害老躯。

肝胆轮囷犹顾我,形容枯槁似非吾。有时怒见不平事,强起挑灯看湛卢。

荆卿报知己,太子死社稷。咄哉樊将军,头颅真可惜。

事成不成谁得知,祖龙之魄为尔褫。君不见圯桥孺子帝者师,当时乃有博浪椎。

双龙烛影,千门夜色,三五宴瑶台。舞蝶随香,飞蝉扑鬓,人自蕊宫来。
太平箫鼓宸居晓,清漏玉壶催。步辇归时,绮罗生润,花上月徘徊。

莫谈道,谈道能令诗不好。君诗谈道甘如饴,我甚味之无由嗤。

惟其言语既诙谐,难复瞻顾如彼时。君不见李白猖狂不自疑,语语金丹绿玉卮,临路悲歌怀仲尼。

君于其诞或笑之,无怪不能为其辞。君谓圣俞莫做诗,但当饮酒无所知。

又言为善将功施,万事峥嵘未得齐。我爱居士集,绎彼删存思。

还当一一求公疵,聊以弟子诤其师。

暝色带行旅,一镫方照门。黑沈关塞路,孤著别离魂。

溪月射梁白,山风吹树喧。客心与寒鸟,忽忽欲飞翻。

普照寺前尘不嚣,将军舍宅开堂坳。丛林郁郁青天高,公权健笔碑亭牢。

当年寺富佛亦豪,上方钟鼓无暮朝。撞檐铁马声喧呶,媚佛求福纷牛毛。

劫灰飞荡山寂寥,鹿女踯躅狙公号。阴房圯树生木妖,佛火无光山鬼骄。

世尊潦倒沙弥逃,莲花高座长蓬蒿。腹脐剥落鼪鼯巢,霜零露渍风萧骚。

行脚不见僧打包,募化无人输金刀。冷处谁肯纸钱烧,广生宫刹风景饶。

头陀兀秃紫衣飘,士女杂遝相招邀。庄严缨络七宝翘,咫尺对望分壤霄。

空门亦苦炎凉遭,何况人间富贵交。得势失势如风潮,安得龙公白丝袍,迎取钦老诛菅茅。

我闻色相本来空,人镜须知在个中。
已把太虚为丈室,却将明月照心宫。
浮云翳扫三更后,素彩光流万里同。
休诧此堂能坐进,藩篱打破意无军。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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