铁笛亭

夜啸千崖裂,朝吟万象苏。
山人大自在,无泪捋君须。
项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
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一顾倾吴。苎萝人不见,烟杳重湖。当时事如对弈,此亦天乎。大夫仙去,笑人间、千古须臾。有倦客、扁舟夜泛,犹疑水鸟相呼。
秦山对楼自绿,怕越王故垒,时下樵苏。只今倚阑一笑,然则非欤。小丛解唱,倩松风、为我吹竽。更坐待、千岩月落,城头眇眇啼鸟。
忆作齐安别,相逢直到今。
寒温片时话,故旧百年心。
折柳送行客,栽松遇赏音。
尊前强歌笑,两鬓雪霜深。

陇使殷勤寄折枝,冰人犹带故人诗。楸枰有著花频落,棐几无尘影倒移。

香透吟魂窗蝶绕,愁凝妆额镜鸾知。多情莫厌春无赖,看到青青子结时。

水宿多凄风,吹碎寒江月。月落石鼓鸣,方舟催晓发。

遥遥见峡山,不与中宿别。一水汇百川,两峰峙双阙。

古庙俯清流,万象森罗列。维舟入庙门,再拜读古碣。

知有汉曹娥,千秋仰遗烈。至孝格波神,浩气昭穷发。

庙食及炎方,尸祝遍南粤。我闻神所钦,至诚斯对越。

黍稷匪馨香,惟德乃明洁。嗟哉彼都人,鸡豚殊灭裂。

未拜先运刀,杀牲取腥血。洒作玉阶尘,几筵肆污蔑。

神心实好生,顾此非所悦。胡尔默无言,茹吐两不决。

三叹独登舟,聊为知者说。

待诏门前东郭趾,蓝关路上仙人迹。雪花纷披盖地白,东家不借借不得。

虽然近市屦亦无,以故为新即有馀。同行留我木上座,铺过仰渠金十奴。

一生能著屐几两,用心犹在阮孚上。不须更觅下邳侯,山林此计成长往。

将进酒,舞赵妇。
歌吴娘。
糟床嘈嘈落红雨,鲙刀聂聂飞琼霜。
金头鸡,银尾羊,主人举案劝客尝。
孟公君卿坐满堂,高谈大辩洪钟撞。
金千重,玉千扛,不得收拾归黄汤,劝君秉烛饮此觞。
君不见东家牙筹未脱手,夜半妻啼不起床,悔不日饮十千场。
战骨缟如雪,月色惨中秋。照我三千白发,都是乱离愁。犹喜淞江西畔,张绪门前杨柳,堪系钓鱼舟。有酒适清兴,何用上南楼。*金甲,驰铁马,任封侯。青鞋布袜,且将吾道付沧洲。老桂吹香未了,明月明年重看,此曲为谁讴。长揖二三子,烦为觅菟裘。

望望东阡见松桂,孤云为我且踟蹰。十年一梦等閒过,四海此身何虑无。

千丈春晖空寸草,万山明月只啼乌。旧家三径今谁主?羡杀河汾有弊庐。

去年从越障,今岁没胡庭。严霜封碣石,惊沙暗井陉。

玉篸久落鬓,罗衣长挂屏。浴蚕思漆水,条桑忆郑坰。

寄书朝鲜吏,留钏武安亭。勿言戎夏隔,但令心契冥。

不见酆城剑,千祀复同形。

细细鳞鳞引蔓长,暖风帘幕燕飞忙。吟边多谢司花女,新织一机黄锦香。

亲对先皇讲法筵,人间独住十三年。将同鸣凤瑞下世,恰道飞龙招上天。

长立宝阶瞻宝树,亦知金像捧金莲。梵王此日生欢喜,黑雨翻空浴九泉。

黄屋长闻杰海滨,紫泥宁忆下枫宸。沛公不得更秦吏,文帝偏能换汉臣。

地绝南溟归骨远,天连北斗举头频。白云黄木今如故,即是高台万古新。

竹洲草树暗渔庄,五月雨多沙水黄。薝卜林深书屋小,芭蕉叶大酒樽凉。

乍瞻霁色收屏翳,犹讶车声走阿香。冉冉途征尘没马,怀人幽兴讵能忘。

十里寒山路,香风正采茶。
偶随樵客去,一到隐君家。
细语生清月,闲心托片霞。
别来湖水阔,秋色上絺花。
霜风初过,正仙吏微吟,诗喉清咽。静对南山真赏处,秋后一亭花月。翠簇香裀,光摇金胜,玉女肌凝雪。花有黄白相间。寒城无伴,烂然还自奇绝。
况有凫_朋来,拚金钱都罄,晚酣留客。应笑陶潜孤负了,多少傲霜余色。鲸饮方豪,龙吟未已,更著雕胡设。清欢无限,醉归犹记前说。

禅宫仙梵起泠泠,一派馀音隔翠屏。乱逐怒涛翻海岛,微随落叶散林坰。

月明驯鹿衔花至,昼静神龙拥座听。十载功名尘土梦,今朝却向此中醒。

云门露,猛如虎。达磨师,不是祖。岂不见盐官老须弥为槌,虚空为鼓。

又不见禾山老解打鼓。休莽卤,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

二十馀年用意猜,几番曾把此心灰。而今潦倒逢知己,李白元来是秀才。

江西美景闻天下,君上湖亭意若何。
吞吐晴光千浪暖,卷舒云气两峰多。
阳春有脚归花柳,芳草无心恋绮罗。
力倦翻嫌花路浅,振衣再拟一同过。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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