席子泽盘礡图赞

祈君辞丹墀，负杖归海隅。离庭自萧索，别心何郁纡。

天高白云断，野旷青山孤。欲知肠断处，明月照江湖。

环书喜字递鸾笺，喜占春光十日先。想见药王亲抱送，玉晨君正领诸天。

玉壶春酒石榴殷，此日中林见往还。堪是樽前几知己，那能不爱叔牙山。

花梢豆蔻含春色。风狂雨骤相狼藉。懊恼锦屏空。胭脂满地红。

诸姨偷觑着。调笑多轻薄。一曲后庭花。前身张丽华。

入门惊踽踽，出门感凉凉。昔昔府中趋，室迩人已亡。

平时少温熨，忽忽淡若忘。一朝弃中路，触体如金创。

始知同志者，不必居相望。精诚共天壤，阔远能扶将。

但使类不孤，自慰热中肠。今兹饫冰雪，形神岂殊僵。

我行迫西日，复此异路伤。一瞑可终古，谂君志气刚。

戚戚蛬吟苦，茫茫水驿孤。日衔山色莫，霜带菊丛枯。

男儿一堕地，万事不由人。茫茫陆海中，悠悠阅冬春。

但随心所慊，安问世所亲。语默定枢阅，啼笑适天真。

闭户谢交游，欲杀谅无因。枯枝栖逸鸟，恬波伏潜鳞。

口实不自谋，馀事何足陈。

茫茫大化古还今，独向盈虚酌浅深。醉后语言休著耳，梦中富贵莫惊心。

青山到底成黄土，白石谁云幻紫金。不见当年康节老，弄丸终日只閒吟。

自顾拨不转，何敢当主人。竹弟有清风，可以娱嘉宾。

雪净冰融溪作鳞，梅花经眼日当人。北枝风力顾不早，东阁诗情聊一新。

烟并博山薰莫乱，色同衰鬓插宜新。一年好处得全尽，红绽雨肥犹弄春。

玉漏迟迟高阁报。枝上梅花春又透。红云宫阙白云山，人尽道。

如君少。江北江南行处好。

试听阳春歌楚调。调鼎勋名都做了。人生七十古来稀，仁且寿。

谁能到。有酒满斟南极老。

溪头日落寒鸦悲，往来溪上攀杨枝。溪小无声杨枝堕，游鱼穿波花满舸。

回首东山月半竿，水天苍茫一色寒。但见暝色千里来，随人直上高楼端。

芦荻萧萧风又起，夜深落叶落不止。

　　臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。 故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之素餐，所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。 退念古之受爵禄者，有异于此．皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。

　　方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。

　　伏见先武武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。

　　臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可预言，临难而制变者也。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡免之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。

　　夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海；荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。