杂诗七首

早闻新命出台端，多少都人夹道看。五岭以南惟此镇，六卿之外更何官。

风传夜柝营门静，霜捲晴旂海气寒。二十八年鹓鹭侣，佩环声里听和鸾。

古松成盖竹成阴，十载重来感客心。鸣叶绕空天籁远，飞流堕地水声深。

湖山胜槩此庵足，城市幽期何处寻。出寺高歌重回首，似闻空谷有馀音。

　　君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

　　古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。

　　不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？

　　且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。

　　智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

　　孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

为谢东邻许太常，嘉蔬频送意难忘。呼童带叶连根煮，咬得其中一味长。

三纪光阴疾若驰，一身孤宦亦逶迤。人疑碌碌非奇节，谁信嚣嚣足有为。

白发精神怜晚景，青云志气慊卑枝。门阑此日蒙优遇，可是囊中颖脱时。

誓师仗节见名儒，鹿渚于今缅壮图。客路双歧争楚粤，上流一柱扼江湖。

雄风力挽狂澜迅，落日光摇大树孤。可幸承平长偃赋，旧时铭碣委烟芜。

尘世一何隘，永怀耿中情。端蓍得吉卜，有鹤戾天鸣。

慨然趣予装，云旗渺遐征。鸿濛偶相值，笑我劳经营。

驾言还故乡，方寸以道宁。先畴理耘耔，初服纫芳馨。

谛观九州事，曾不出户庭。渔父有默识，餔糟愈于醒。

船似飞凫掠断矶，屋如蜗壳掩寒扉。九斤潭下秋波阔，七里桥边春水肥。

西风吹落叶，飒飒邯郸道。邯郸兵火后，人家生白草。

我闻邯郸全盛时，朱楼银烛光琉璃。赵女临窗调宝瑟，楼前走马黄金羁。

即今富贵皆安在，惟有西山青不改。不见游侠子，白日报仇饮都市。

亦不见垆边倡，华袿凤髻明月珰。旧城寥落荆榛里，楼台粉黛皆茫茫。

城边过客飞黄土，城上凭临日正午。照眉池畔落寒鸦，不信此地曾歌舞。

探鷇沙丘去不回，霸图消歇更堪哀。邯郸之人思旧德，至今犹上武灵台。

千载词坛，寥寥可数，谁似先生。看奇葩四吐，扬班烂漫，灵珠盈掬，潘陆峥嵘。

十捻三都，千金一字，当代风骚属老成。龙门在，任诸家百氏，孰敢争衡。

廿年鹿侣欧盟，有碧水丹山世外情。记鹓班奏罢，炉烟春润，凤池散后，莲烛宵擎。

文苑凋残，英雄老去，荏苒霜髭忽数茎。欣无恙，如天孙高峙，斗极常明。

西风重食武昌鱼，夹道争迎谕德车。列郡山川天堑险，渡江人物浪淘馀。

伯牙台迥秋花晚，太白楼空夜月初。高会南皮问今昔，未应闲散老尚书。

紫禁青春入，曾看辇路花。扰扰逢世运，老大惜年华。

供馔晨挑菜，分泉午试茶。太平应有日，归理旧生涯。

有意送春归，无计留春住。明年又着来，何似休归去。桃花也解愁，点点飘红玉。目断楚天遥，不见春归路。

春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处？