山中再次胡德昭韵 其一

不将颜色汗黄金,落得灞桥驴上吟。是处江山生酒兴,满天风雪得梅心。

觥筹堂里春声沸,灯火林皋夜色深。人世可能行乐耳,重游不用卜晴阴。

文天祥
  文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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皎皎白纻白且鲜,将作春衫称少年。裁缝长短不能定,
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
衣裳著时寒食下,还把玉鞭鞭白马。
吾庐岂不好,白日苦易夕,
如何芳岁阑,尚此千里役。
乾坤一虚舟,浩荡楚天碧。
江山已在眼,道路修且隔。
风雨怕不休,波浪蹴天掷。
船头困九牛,屡挽不进尺。
人生造化间,有似风中翮。
偶去还复来,胡为事形迹。
杜陵诛云师,韩子诅风伯。
我已两忘言,引觞聊自适。
  车驾至临淄自劳军,群臣大会。帝谓弇曰:“昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹,此皆齐之西界,功足相方。而韩信袭击已降,将军独拔勍敌,其功乃难于信也。又田横烹郦生,及田横降,高帝诏卫尉,不听为仇。张步前亦杀伏隆,若步来归命,吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

流云绕空山,绝壁上苍翠。应有采芝人,相期烟雨外。

山围古寺绿周遭,一阁轩腾面势高。
炉篆得芗抽露穟,石泉借茗作云涛。
风流二老归灵鹫,笔墨千年续楚骚。
拙语留题罥蛛壁,暗中摸索愧刘曹。
霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。
怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲。总是向人深处,当时枉道无情。
关心近日,啼红密诉,深绿深盟。杏馆花阴恨浅,画堂银烛嫌明。

俛仰尘埃的自羞,稍看寒饿复谁忧。小儿造物巧相戏,穷鬼逐人殊未休。

我所不知烦子算,世如无取更何求。服箱挹酒真么么,那用区区问斗牛。

南浦风微,画桡已到深深处。藕花遮不住。不许穿花去。

隔藕丛丛,似有人言语。难寻溯。乱红无主。一望斜阳暮。

沐浴罢趋局,幽居愁杜门。重登帝子楼,哭吊诗人冤。

凭栏参井天,隐几西南坤。冬深吊水瘦,岁晚千山髡。

丰稔遍川陆,太平到鸡豚。江城水颓雉,市瓦尘迷鸳。

坐对仙云宫,祗隔斜阳村。楼台白水外,松柏苍云屯。

天垂望羌山,雪汁融朝暾。谁为四方些,招此千岁魂。

便道访古寺,策杖寻灵源。上到山椒穷,转觉天池尊。

行疲犬马力,下视乌鸢翻。不应水性高,疑有神物喷。

肯随秋涨落,况逐夏潦浑。潜通八角井,散入千家盆。

渔村唤欲应,钓石谅犹温。似闻扣船歌,想见持竿蹲。

吾曹本山林,朝衣裹狙猿。只应适野车,便作忘忧萱。

诗兼巧拙对,酒杂醇醨吞。阍吏况解事,不妨尽馀樽。

肘后仙方不可寻,去年一病到如今。虽偿问舍求田愿,未了男婚女嫁心。

片影还乡随旅雁,孤魂入海化冤禽。最怜撤瑟弥留际,望断家人鹭岛音。

远水危岑彻望收,青青庭草结清幽。欲将太极从头认,直向先天未画求。

一气浑沦常迭运,六虚变动自周流。千年海岳精英地,何处乾坤更十洲。

一园残雨菊花秋,选胜还成九日游。高树全遮亭四面,小山恰在舍东头。

红阑曲沼开新径,白帢单衫上旧楼。记得昔年豪饮地,重来尚喜故人留。

导和气兮袭氤氲,宣皇使兮彰圣神。服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。

善财平明白下床,供君一钵曹溪香。
山中老卢至无恙,为我一洗醒而狂。
问君江行何所见,邂逅今朝识山面。
群峰变自不相知。洼者欲逃危欲献。
洼逃危献知奈何,小草还志元同科。
时来随喜出云雨,不来抱蔼休岩阿。
老人於山消底物,毕愿吒身仍吒骨。
接颐孤撑看未已,万马崩腾过倏忽。
贵人祗听宫门镮,何曾一叶吼冰滩。
转头便下贞阳峡,岭猿举臂招入还。
归来海上亦不恶,把酒持螯夸至乐。
明朝远碧望林峦,依旧朱栏照城郭。
马上姿容河朔风,吁嗟不见夕阳红。
长江自小为邻舍,昨日归来无此翁。

众鸟飞将尽,孤云懒不流。空山一声磬,落叶半林秋。

风定炊烟直,霞明夕照收。最怜耕作苦,多少属荒畴。

云散。云散。斜阳又来深院。轻风频弄花枝。蛱蝶团如绾丝。丝绾。

丝绾。刚被卷帘人见。

交朋相问兴何如,不愿家财有羡余。
一卷佛经心谙诵,七篇真诰手亲书。
荣名厚禄都来足,酒兴诗情积渐疏。
多谢营巢旧时燕,又依时节到贫居。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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