十七年来又悼亡,续弦仍复谱求皇。鬑鬑四十罗敷喜,摩捋郎须细看郎。
冬至之后江上春,来车去马秦淮滨。峨峨钟山楼观古,翼翼南国衣冠新。
此时游子逸兴发,客衾忽梦歙溪云。金陵子弟来相送,梅花初月尤殷勤。
我昔盛年学书史,担簦载贽非隐伦。中遭丧乱百念息,揣分甘作山中人。
山中得此构重屋,惜其背寅乃面申。清宵魂交古君子,为云安名一何神。
寒梅始花日出辰,当楼新月悬钩银。天根阳生花实茂,月窟魄死光辉沉。
蓓蕾数点春,我巳见其映雪千树之玉津。漂渺一眉金,我巳看作行天五夜之冰轮。
功名事业塞宇宙,敛之方寸谓之仁。隆中窥此诸闻达,莘野抱此称天民。
即今谁因乃成此,故人陶侃与贺循。未能陈力当引去,山中梅月姑相亲。
天根月窟古所云,动静之机斡洪钧。世人漫作复姤二卦看,缘何得见梅花初月之景象与夫隐者之天真。
再拜文儒领佳贶,长歌作谢聊自申。
春风杨柳汉江波,零雨三年有凯歌。汉将龙旂回日月,王人虎节照关河。
楼船横海威名盛,台笠遮山惠爱多。二十一都驰马过,城南风景奈愁何。
帘卷东风,逗轻寒、又酿丝丝愁雨。芳辰暗数,误了探芳情绪。
啼莺睡醒,任消瘦、杏娇桃妩。无奈是、庭院深深,一片湿云浓聚。
阑干那回凭处。笑无端、又惹情丝千缕。幺弦断矣,懒检绿窗琴谱。
红绡翠减,怎禁得者番春妒。空自盼、双燕归来,替侬寄语。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。