移花

自移红药绕阑栽,粉腻香娇逐旋开。且与幽人充近侍,莫教风雨苦相催。

朱淑真
  朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。
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青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。
兹日颇所惬,扪虱反得蚤。
去恶虽未殊,快意乃为好。
物败谁可必,钝老而狡夭,
穴蚁不囓人,其命常自保。
窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。

日出百事集,人生亦多忧。曲肱试少息,乃得逍遥游。

圉圉为潜鱼,因之乘波流。翻翻为飞鸟,爰以凌空游。

在己孰是非,于物任沈浮。观化悟独乐,真伪竟悠悠。

老梅手植几何年,一见风标姑射仙。
特地留为滕六伴,笑他大欠曲生缘。
孤高直是难谐俗,开落从渠莫问天。
座上诸公醒亦醉,对花起舞藉花眠。

紫翠湖山傍,枝头闹双鸟。长忆梦中闻,西溪竹窗晓。

一日优閒九日忙,步云亭上共翱翔。地高始觉秋风劲,事隙方知昼景长。

戏举禅谈一重案,静看茶战第三汤。吾民况有京坻望,远宦宜从啸咏忘。

平生誇志气,妄意语功名。自顾心无歉,谁知道不行。

霜蹄从暂蹶,嘉木会重荣。愿守焚舟志,他年学孟明。

鸡舌同含侍紫宸,朝回东阁每相亲。片帆忽逐西风去,鸳鹭行中少一人。

人居浮世,身是浮生。贪婪浮利浮名。有若浮云聚散,无准无凭。

浮华不坚不固,似浮沤、石火风灯。浮虚事,奈人人不悟,却以为荣。

儿女金枷玉杻,厅堂是,囚房火院迷坑。妻妾如刀似剑,近著伤形。

无常苦中最苦,细寻思、胆颤心惊。諕得我,便回头,却做修行。

泼纸云烟扫不开,斋房稠叠见诗来。丰年正拟称多黍,盛世真堪咏有莱。

短草夜深正马齧,高柯月上乳乌哀。行囊剩有珠玑在,错落人惊出蚌胎。

薝卜初开雪亚枝,枝头好鸟立成痴。
少年京兆风流处,似汝花间对语时。

谁测元奇一罅中,不烦更斧碧流通。石藏水脤坤为母,池仰膏施坎是童。

玉齿生甘还惜嫩,花瓷盛白更疑空。蒙泉翻却睢昙义,酥酪醍醐逊化工。

蠖屈龙蟠欲有须,经纶草昧见雄图。风云耦合天为授,日月重开手自扶。

汤相何心先就桀,汉臣遗恨失吞吴。亦知杀运关真宰,圣哲空纡济世谟。

横塘旧曲,又一骑南征,碧鸡春?。夕阳正袅。向玉关卷甲,和云先到。

故国烟空,赢得修蛾自扫。楚歌悄。恁箜篌罢弹,素月双照。

迢递春渐老。算解敚兰因,野鹃啼早。队欢似草。只眉楼一角,同此孤抱。

证取丛祠,却恐南荒雁杳。画图渺。漫重吟、怨红悽调。

公子朝回玉宸里,戏弄丹青歌扇底。兴来貌写到浓氂,拳尾如摇欲投胔。

丰颅阔腋伟骨相,纵逸未饶卢鹊驶。庭除夜閒春尚寒,屈藏短喙眠朝暾。

其一狺狺口若吠,欲前却立客在门。俗言犬马最难画,众所共识谁面谩。

非如鬼物隐幽眇,反覆丑好悬毫端。纷纷众史坐叹息,笔仗突兀不可扳。

乃知心匠本神授,以心运手不作难。我家败屋依破垣,偷儿踏瓦惊夜眠。

四壁虽如长卿第,旧物犹存子敬毡。就君乞取挂墙壁,端能警我窥窬客。

秋风吹铁衣,征人望金阙。吹笛满关山,忽落城头月。

山椒亭榭适徘徊,病膜烦襟斗顿开。
若有尘埃何处隔,此中自是少尘埃。

学使夜宴朝自经,大吏往视闻哭声。父涕不止弟跪迎,遗笔惨淡诉不平。

云有同乡合浦令,正机其名何其姓。明欺暗算事不定,一死上报天子圣。

大吏驰驿闻,学臣言有因。去夏试廉州,说令书云云。

令上谒,面请托,未可知,通恶幕,事下太守张,太守上状钤以章。

令无夤缘内外作奸事,反覆不及请托字。科场请托吁可惊,按律不问行未行。

当时不难摄令使对簿,移书学使指实期分明。两造具在事立辨,是岂疑岳忧难成。

学臣返旆况屡见,语不及此非人情。安人息事亦政体,讵料贵客能捐生。

即今此狱莫穷竟,谁起九原同折证。或传牍背奴有词,渡海风涛得心病。

海外归来正及秋,历试广惠潮三州。不闻心病致慌惚,渡海安稳有弟同归舟。

此为致死由,此语恐未实。披发何由诉大荒,苦海魂迷招不得。

吁嗟乎,昔之学使在教士,今日好官足欢喜,君亦犹夫众人尔。

君知畏,君知耻,虑污名,乃至此。人皆腼然生,彼独留然死。

律以大义无恕词,苟非其人莫轻訾。寄语大吏弗尔恼,富贵由来多寿考。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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