哀孟云卿嵩阳荒居

穷途长日更难消，剩有图书伴寂寥；伯业徒看秦望气，客愁似潟广陵潮。

共歌丛桂山中发，谁识焦桐爨下烧？潦倒未应犹倔强，文人久已学承蜩。

桥东未与东桥异，问讯何劳锦里翁。剪取竹竿渔具足，拨开荷叶酒船通。

独临秋水竹摇月，漫送清歌树引风。常笑西邻忧不足，白头心事竟谁同。

近代翎毛谁最工，边家父子誇独步。羊城林氏虽晚出，笔势飘飘有天趣。

仁智殿前退直时，虚窗盘礡窥天机。毛生点头墨卿舞，意气所至皆神奇。

飞者自飞宿者宿，色形神气无不足。等闲尺素落人间，坐使山林在华屋。

嗟嗟百鸟皆天生，结巢鷇哺方成形。胡为独夺造化妙，眼前倏忽飞且鸣。

我从故人得此幅，每日朝回洗尘目。吾家外弟别我去，辍赠慇勤表衷曲。

故乡南去更千岑，对此还思别意深。物类尚知相聚乐，矧伊人矣不如禽。

夜读举子语，戛戛务去陈。唤起场屋梦，倍觉灯火亲。

科第计谓了，痴儿事方新。寄言山内友，勿念尘中人。

幽洞涵虚郁紫清，碧岩如手覆仙蘅。空中香树浮珠阁，象外烟花拥玉屏。

倦鸟未忘常梵语，寒泉那识下方情。西风古木岚光暮，何处人间有磬声。

游鳞惊触绿荷香，水马成群股脚长。逐浪相追留篆迹，偃波垂露满芳塘。

边城小雪试年华，烟冷貔貅十万家。探使不来人半醉，将军毡帐卓平沙。

五华城阙九光楼，阊阖遥扃隔世愁。把钺几曾回暗虎，服箱从此到牵牛。

星辰独傍中宵渴，云雨安知下界休。帝所会应无宋玉，白榆凋尽不悲秋。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。

　　高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？

　　今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　　夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？

　　孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。

水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。

诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。

兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。

过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。