曲肱诗二十首

我不生嗔怨玉皇,翠娥无复舞霓裳。
如何天上神仙女,染污清都一散郎。
白玉蟾
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。
明月几万里,与子共中秋。古今良夜如此,寂寂几时留。何处胡笳三弄,尚有南楼余兴,风起木飕飕。白石四山立,玉露下平洲。
醉青州,歌赤壁,赋黄楼。人间安得十客,谭笑发中流。看取横江皓彩,犹似沈河白璧,光气彻天浮。举首快哉去,灯火见神州。
江南雪里花如玉。风流越样新装束。恰恰缕金裳。浓熏百和香。
分明篱菊艳。却作妆梅面。无处奈君何。一枝春更多。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。

洪荒距今几万载,人间尚有草昧在。我行远到交趾边,放眼忽惊看树海。

山深谷邃无田畴,人烟断绝林木稠。禹刊益焚所不到,剩作丛箐森遐陬。

托根石罅瘠且钝,十年犹难长一寸。径皆盈丈高百寻,此功岂可岁月论。

始知生自盘古初,汉柏秦松犹觉嫩。支离夭矫非一形,《尔雅》笺疏无其名。

肩排枝不得旁出,株株挤作长身撑。大都瘦硬干如铁,斧劈不入其声铿。

苍髯猬磔烈霜杀,老鳞虬蜕雄雷轰。五层之楼七层塔,但得半截堪为楹。

惜哉路险运难出,仅与社栎同全生。亦有年深自枯死,白骨僵立将成精。

文梓为牛枫变叟,空山白昼百怪惊。绿阴连天密无缝,那辨乔峰与深洞。

但见高低千百层,并作一片碧云冻。有时风撼万叶翻,恍惚诸山爪甲动。

我行万里半天下,中原尺土皆耕稼。到此奇观得未曾,榆塞邓林讵足亚。

邓尉香雪黄山云,犹以海名巧相借。况兹荟翳径千里,何啻澎湃重溟泻。

怒籁吼作崩涛鸣,浓翠涌成碧浪驾。忽移渤澥到山巅,此事直教髡衍诧。

乘篮便低泛舟行,支筇略比刺篙射。归田他日得雄夸,说与吴侬望洋怕。

曝书亭远。千古留诗卷。一握铜香春不管。付与才人清玩。

回环四角当中。分明骰子玲珑。巧胜米家冻玉,印来面面泥红。

回首空城一掬灰,谁知白骨是仙才。辽东城郭非如故,何不丁仙更一来。

中园花欲繁,兰闺妆且靓。
霞柯烂翠屏,鲜姿馥幽径。
不见素手摘,弥想纤躯映。
年华忽已零,戚戚情靡定。
千金紫马百金装,白首穷边烈士肠。
一雁正来君又去,二毛虽短剑还长。
燕台马死崩寒日,易水魂归哭夕阳。
筋力尚堪三百战,牙旗秋卷塞云黄。

日上扶桑曙色分,湘帘如水逗南薰。雀屏巧刺笼金饰,凤斝轻镌暖玉纹。

缥缈宝香穿仗入,铿锵环佩隔花闻。华堂宴罢高眠处,肯向阳台梦楚云。

胜日偶寻山寺幽,老僧石鼎沸茶沤。市穷路转得此地,人语经声在小楼。

君似渊明来白社,我如苏子说黄州。雪乾沙静春晴好,出郭何妨更小留。

青山与浮云,终日淡相守。山为云窟宅,云为山户牖。

无心成白衣,有意变苍狗。人情亦如云,寄语看云叟。

玉杯初罅小池莲,村酒经蚕味可怜。移过林端樯孑孑,碧沙洲外水摇天。

春风垂柳丝,只向庭前住。
妾心逐征夫,万里天南去。
柳枝纵多锦,妾梦不知数。
少年学得画双眉,今日看看作愁具。
深隐犹疑世上闻,桃花还洩洞中春。
当时不得渔人入。将谓人问几世秦。
九京嗟已矣,今吏孰如君。
律已严三尺,活人宽一分。
清名寒蜀雪,嘉诵蔼南云。
杉柏风一切,黄陂原上坟。

幽室隐几卧,觉来闻雨声。开窗土痕湿,井边春草生。

旅寓惜芳草,閒居抱幽情。美人期不至,谁与共持觥。

相思巷南北,如隔万里城。

我爱山中坐,恍若羲皇时。青松影寂寂,白云出迟迟。

兽窟有浚谷,鸟栖无卑枝。万物得所止,人岂不如之。

岩居饮谷水,常得中心怡。

昔年桃李已滋荣,今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道,
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。
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