日本慈源禅人归国请偈

牧间今睥六十八,湖上掩关期养拙。
万缘不挂一丝头,对客懒饶三寸舌。
问吾道,秧田泼绿农夸好。
问吾禅,烟林噪晚声未闻。
无端外国人瞒我,插片木头讨甚麽。
吃盏粗茶送出门,海山啼断催归鸟。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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大空西山小空东,侍者神通未知穷。庵来不言还作么,数珠提起□裴公。

至和嘉祐正涂开,綵凤将雏出蜀来。父子名声天宇小,弟兄笔力海潮回。

岷峨一气钟三杰,欧富诸公识异材。后百馀年拜遗像,凛然高节尚崔嵬。

易有太极,在天地先。两仪四象,是谓后天。春台得之,云自希夷。

吉凶祸福,予以前知。春十二宫,颇与俗殊。数往知来,亶其然乎。

至人乘汗漫,遗世若虚游。不假桂为楫,飘飖一叶浮。

仰观天宇澄,俯视洪波流。茫茫荡无垠,泛泛任去留。

富贵多忧虞,仙道我所求。弱流倘共济,从之览十洲。

依旧红笺绿谱。褪下春风一步。国色便欺花。也怜他。

小雨雕栏曲圃。后夜冰蟾玉兔。花底唱梁州。叠成愁。

楚天西望逼匡庐,玉笥烟霞大保居。自昔韦贤辞相早,玄成偏受箧中书。

正值闭关日,却来披薜萝。幽襟知己共,令序触愁多。

云物独凭眺,山川谁放歌。衔杯不觉暮,一线竟如何。

浪说吾邦小,清池思有馀。
水风凉枕簟,荷气馥衣裾。
客位经过少,官曹簿领疏。
良辰不行乐,秋水落芙蕖。

别岛望风台,天渊临水殿。芳草生未积,春花落如霰。

出从张公子,还过赵飞燕。奉帚长信宫,谁知独不见。

守内番僧日念吽,御厨酒肉按时供。组铃扇鼓诸天乐,知在龙宫第几重?

与君常办酒家钱,共结山盟与水缘。今夜重思旧游处,一龛閒坐佛灯前。

条风吹花花拂筝,上林宫柳闻啼莺。
日暖高台栖落英,翩跹粉蝶双翅轻。
梨花细雨不胜情,夜月宝瑟杳无声。
游人连袂出东城,杏衫榴裙挟玉笙。
贱妾不言泪暗倾,别恨萦牵羞独行。

三载长安居,日盼双鲤鱼。盼书书不至,书至笑轩渠。

接书意皇恐,开书意纡徐。书面注平安,谅无意外虞。

高堂幸聪强,同室俱乐胥。书末缀两行,看毕忽惊呼。

掷书仰天叹,望云泣涟如。彼苍胡不吊,丧我乡国儒。

阿兄素壮盛,伟哉七尺躯。计年强艾间,诵读富居诸。

何为遭二竖,遽尔道山徂。忆昔就傅时,初解识之无。

兄才早卓荦,长我四岁余。朝夕同问字,负剑几席隅。

艾艾谈元旨,期期撷经腴。暨我年稍长,西抹兼东涂。

十年结吟社,朅来翰墨娱。赏析古今共,契合胶漆俱。

倚襟注庄骚,接迹侣樵渔。春山披萝幄,秋水掇芙蕖。

荷筒暑天酒,梅林雪夜锄。醉月多同席,披星总共车。

几经白战场,常投青田壶。后我捷頖宫,英英耀乡闾。

前年赋远游,执手两踟蹰。燕吨怅遥天,河梁惜判袪。

闻我赴杏宴,寄我折梅书。喜弹贡禹冠,泣问阮籍途。

复言机与云,相待比屋居。今秋大比年,特建使臣旟。

江乡激波浪,海水骄天吴。棘闱遭淹没,入试已佩萸。

登坛方一鼓,抱恙归故庐。沈疴竟不起,噫嘻命也夫。

兄行傥有亏,兄德傥有渝。兄行信无亏,兄德信无渝。

思兄敦孝友,孺慕自少孤。生事养母志,和甘侍板舆。

死事彰母节,绰楔表通衢。每畜卜式羯,亦数苻坚驹。

思兄谨操守,为圆鄙破觚。常甘粗粝澹,不逐尘俗污。

间园养幽姿,实行薄虚誉。思兄振宗绪,群从德楷模。

思兄启后基,诸子垂经畬。泥然伤气数,一语一泪珠。

生未侍兄疾,死未奠兄刍。生别长契阔,死别更欷歔。

何日赋归来,一恸黄公垆。长歌以当哭,幸鉴此区区。

绝域移根上苑栽,又分红绿向岩隈。累累子已枝间满,灼灼花犹叶底开。

君是轶群者,当知不可羁。
渊源象山学,声价鲤庭诗。
要路足将策,高云翅肯垂。
余波幸沾丐,活我出污池。
一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。
高官仍外省,地远更南荒。
十月繁霜白,千山落叶黄。
虎应窥日没,鸟亦倦天长。
夷落知迎候,单车见祝良。

楚兰非不媚,喜以玉为名。九辩何难续,三湘任子行。

山无看大别,水许濯长缨。去去峨眉顶,心心黄鹤城。

嵬嵬招贤宫,明远连双阙。仰观星可扪,远瞩神超忽。

爽气西山来,奎光相互发。巀嶪摩层霄,风云何郁浡。

忆昔燕昭时,黄金市骏骨。隗也一先鸣,群骥争驰突。

鹿走崇台荒,龙兴天马出。世代几彫枯,弓旌宁间歇。

我来同贡举,辟门将鼓揭。才短愧汲深,济川叹无筏。

登临发浩歌,此身恐陨越。

  上篇

  雨、风、露、雷,皆出乎天。雨露有形,物待以滋。雷无形而有声,惟风亦然。

  风不能自为声,附于物而有声,非若雷之怒号,訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声,故其声一随于物,大小清浊,可喜可愕,悉随其物之形而生焉。土石屃赑,虽附之不能为声;谷虚而大,其声雄以厉;水荡而柔,其声汹以豗。皆不得其中和,使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中,叶之大者,其声窒;叶之槁者,其声悲;叶之弱者,其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物,干挺而枝樛,叶细而条长,离奇而巃嵸,潇洒而扶疏,鬖髿而玲珑。故风之过之,不壅不激,疏通畅达,有自然之音。故听之可以解烦黩,涤昏秽,旷神怡情,恬淡寂寥,逍遥太空,与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。

  金鸡之峰,有三松焉,不知其几百年矣。微风拂之,声如暗泉飒飒走石濑;稍大,则如奏雅乐;其大风至,则如扬波涛,又如振鼓,隐隐有节奏。方舟上人为阁其下,而名之曰松风之阁。予尝过而止之,洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远,夏不苦暑,冬不酷寒,观于松可以适吾目,听于松可以适吾耳,偃蹇而优游,逍遥而相羊,无外物以汩其心,可以喜乐,可以永日;又何必濯颍水而以为高,登首阳而以为清也哉?

  予,四方之寓人也,行止无所定,而于是阁不能忘情,故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 []

  下篇

  松风阁在金鸡峰下,活水源上。予今春始至,留再宿,皆值雨,但闻波涛声彻昼夜,未尽阅其妙也。至是,往来止阁上凡十余日,因得备悉其变态。

  盖阁后之峰,独高于群峰,而松又在峰顶,仰视如幢葆临头上。当日正中时,有风拂其枝,如龙凤翔舞,离褷蜿蜒,轇轕徘徊;影落檐瓦间,金碧相组绣,观之者目为之明。有声如吹埙箎,如过雨,又如水激崖石,或如铁马驰骤,剑槊相磨戛;忽又作草虫呜切切,乍大乍小,若远若近,莫可名状,听之者耳为之聪。

  予以问上人。上人曰:“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入,皆虚妄耳。”予曰:“然则上人以是而名其阁,何也?”上人笑曰:“偶然耳。”

  留阁上又三日,乃归。至正十五年七月二十三日记。

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