峭壁出蒙茏,澄溪深漭潒。碧瓦映朱扉,雕甍灿金榜。
巫觋纷后先,苾芬盛肸蚃。云此丽阳祠,桂籍夙所掌。
当时逢掖士,祈禬何穰穰。歘然梦寐通,其应捷影响。
我学非时须,青紫绝妄想。及兹值艰虞,乾坤倦摇荡。
山行愁虎狼,川游畏夔罔。故乡隔三秋,烟尘极坱莽。
神兮罔时怨,诃护迄来往。中夜若有闻,缥渺隘云仗。
及明泛逆溪,祥飙送双桨。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
江门风月此尊前,吟弄俄经五十年。少壮光阴莫虚掷,好从端默契心传。
皇明重科选,奎宿方昭然。材薄愧秋闱,座重广文毡。
才华萃棘屋,冠佩皆时贤。主文宪节持,风彩照鹓联。
清识涧藻鉴,何有刘蕡捐。宛追校书向,午夜青藜燃。
得士贡周庭,诗继卷阿篇。
从来乐道不忧贫,天问终难测盖浑。昨夜微霜催客子,明年春草忆王孙。
飘萍聚散真无定,蟠木轮囷自有根。梦里东华风景异,铜驼应感止车门。
淮阴不侯母不祀,一饭王孙千万世。施不望报良独难,能哀王孙讵云易。
英雄落魄何代无,往者子胥亡入吴。濑上之女还捐躯,邈然望古精魂俱。
我来把棹凌珠湖,天风渺渺吹菰蒲,呜呼!英雄落魄何代无。
清明节,布谷已先鸣。小县人饥思乐岁,平畴雨足好春耕。
水旱莫相惊。
法司兵法信如何,曾拜当年马伏波。铜柱嵯峨当石塔,瘴江明净出烟萝。
归田老叟无称颂,入树秋声当凯歌。我在沧洲闻信息,也携樽酒舞渔蓑。