邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
裾飘屧响到寺墀，便遣萧郎不自持。天分未容人彷佛，酒边风味烛边姿。
先皇玉带亲解赐，加侑金钱千百亿。登时筑坛拜大将，随意委禽聘贤室。
前茅出镇万貔貅，东南五湖天半壁。凤凰山下忽相逢，我旧闻名今面识。
精忠纯孝故无双，武艺文材俱第一。既能高著国手棋，又能稳赋作家诗。
既能善战善骑射，七书背诵无馀遗。又能双钩写楷字，颜筋柳骨妙画锥。
既如诸葛渡泸水，又如龚遂清潢池。章亥六合半已到，象胥九译靡不知。
凉州蒲萄无复染，交趾薏苡夫何疑。鞠场壮士阅剑舞，铃阁骚人陪酒卮。
笑谈洒落意娴雅，喜看宾主无厌时。迩来宣城察事尤瑰奇，明目张胆锄群私。
去年稻田百圩没，秋潦至今犹渺瀰。孰谓不潦罔省府，公斥其人真奸欺。
百战将军古有之，未闻将军亦肯念民饥。
清晨发鹤山，瘦马陵峻岭。春风吹雪谷，朝雾湿云影。
羊肠抱倾崖，绝壑如下井。硖关山却立，老眼入绝境。
人家跨清溪，桑柘郁数顷。西行复几里，嵓谷栖短景。
穷溪水源清，溜溜如细绠。下流泉满山，势合久方骋。
滩光落镜明，岚气霏雨冷。何年凿青壁，两佛入禅定。
残僧久零落，遗塔寄烟瞑。荒凉布金地，杂遝樵牧径。
同游成六逸，轰饮助高兴。留连更坐卧，谈笑发嘲咏。
感物复叹嗟，醉语忽径廷。青山不爱宝，岁岁出矾矿。
公场沸千夫，利井供百鼎。谁开争夺源，败此丘壑胜。
颇思呼有力，掷入万里迥。天神定笑我，痴绝谩生瘿。
长怀古畸人，飞梦绕箕颍。
阵阵里风吹绣幕，飘飘爽气自天来。
加跌坐地受朝参，贵贱相逢道撒蓝。
不解低头施揖让，惟知屈膝拜三三。
饭炊云子色相兼，不用匙翻手自拈。
汉使岂徒菅口腹，肯教点染玉纤纤。
金鞍俊马玉雕裘，宝带珠缨锦臂鞴。
身外不知天壌阔，妄将富贵等王候。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
