与苏训直约游招隐寺

十日春晴未放梅,篮舆端为看山来。
路寻绝壑空流水,寺倚苍岩只废台。
处士尚余三亩宅,野僧合买万松栽。
故知佳兴难为败,上尽西峰眼界开。
  韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
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客宦逢迎泗上州,酒筹诗卷慰淹留。
九层灯火偃王塔,四面溪山彭祖楼。
此去君辞栖棘地,年来吾有负薪忧。
终期一过河阳县,相对春风话旧游。
谏省臣无状,龙鳞昔屡婴。
恩深忘位贱,义重觉生轻。
不正诛锄法,仍蒙奖叹荣。
百身何足报,天造固难名。
多问黄居士,终年欠一书。
因人候消息,有使报何如。
向晚逢杨子,真堪托後车。
亲年方赖禄,不惜借吹嘘。

尘踪俗面强追閒,惭愧空门数往还。不见故人空约在,黄梅雨暗郭西山。

楚东雄地望,胜槩属名流。共俟谢安石,难追马少游。

坐见南山对草堂,短篱秋色一樽香。从知野外柴桑菊,不畏台中御史霜。

群花眼底剧离披,绿叶朝来密作帷。惆怅一春同调远,楚骚长自怨江蓠。

壮年登览醉歌日,况是太平全盛时。燕子衔将春色去,画阑宽处树旌旗。

炎灵遗剑玺。
当涂骇龙战。
圣期缺中坏。
霸功兴{宀/禹}县。
鹊起登吴台。
凤翔陵楚甸。
衿带穷岩险。
帷帟尽谋选。
北拒溺骖镳。
西龛收组练。
江海既无波。
俯仰流英盼。
裘冕类禋郊。
卜揆崇离殿。
钓台临讲阅。
樊山开广燕。
文物共葳蕤。
声明且葱蒨。
三光厌分景。
书轨欲同荐。
参差世祀忽。
寂寞市朝变。
舞馆识余基。
歌梁想遗啭。
故林衰木平。
荒池秋草徧。
雄图怅若兹。
茂宰深遐睠。
幽客滞江皋。
从赏乖缨弁。
清巵阻献酬。
良书限闻见。
幸藉芳音多。
承风采余绚。
于役倘有期。
鄂渚同游衍。

梦醒杏花丛。春寒浅阁钟。近黄昏、便起东风。已过今年三月半,恰只是、雨濛濛。

小胆怯屏空。浓愁敛碧峰。好琴弦、怎被尘蒙。算有多情双燕子,还肯到、旧房栊。

明月空枝忆素琴,悄飞孤梦上遥岑。广平去后江春老,冰雪何人见古心。

生于陵者自安陵,何事驱驰较驿程。却望乡山千里隔,共看淮月一轮明。

官閒足遂吟哦乐,俸薄休形叹息声。最幸一家仍聚首,不须嗟弟与瞻兄。

风帆已落山生烟,霜叶半红新雁天。野店小桥通线路,孤峰古寺斜阳边。

荷担驱驴者谁子,满衣山翠凉娟娟。一人趁渡出沙际,何处撑来鸥外船。

使君为我图此景,披阅令人发深省。一日将昏一岁秋,大似百年逢老境。

如何抛却云水乡,总是埋头声利场。早觅家居到彼岸,莫待月黑迷津航。

朔风吹空林,月黑天茫茫。羁怀迫残岁,望远魂飞扬。

吾弟蓟北来,促我戒归装。艰难成一官,萧瑟馀妖孛摇寒芒。

州城常戒严,军政迫不遑。安能顾儿女,言归慰高堂。

烽燧幸暂休,豫楚同丰穰。念我白发亲,倚闾久相望。

命我赋归宁,慈恩浃肝肠。去住难为心,万绪俄低昂。

女子古有行,善全竟无方。中宵不成寐,揽衣盼晨光。

举室送我行,相看意徬徨。忆昔初来时,夭桃花正芳。

今日得归去,寡鹄悲何长。三十鬓已丝,顾影怜清孀。

沧桑多积感,人事纷难量。哀哉生别离,两地同参商。

何当联骨肉,聚首共一堂。再拜恋庭帏,涕下沾衣裳。

君姑执我手,丁宁话难忘。水陆千里馀,关津限河梁。

征途值隆冬,木落飞严霜。古驿生骤寒,周道多虎狼。

朝晚宜自慎,小别原寻常。闻之益悲怆,欲答不能详。

挥手强出门,惝恍若有亡。倏忽已三舍,轮蹄去何忙。

草枯蔽原野,落日征尘黄。钓台渺何处,凝睇空神伤。

雪敲庭竹韵萧萧,衾铁生寒转寂寥。蜀道难行生更险,乡关无信地应遥。

旅怀浑似乌惊月,世事还如鹿覆蕉。莫把青铜临晓看,朱颜今夜半成凋。

总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津如俊彦,
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。
悄悄园林世味长,碧云疏散暮天光。
且宽礼乐兴江左,厌听干戈暗洛阳。
梨叶尽时无伏暑,竹阴深处有馀凉。
从容领会精微旨,何用区区底事忙。
楚人弓,悬两石,五十万矢陷强敌。
绛人弓,箭三只,长歌入关成伟绩。
多箭不如少箭力。
制敌若在弓矢间,鸣条牧野高于山。
铁厓曰:“断史入诗,箴警多矣。

城笛秋闻愁更多,相逢相慰夜如何。花明旧宅思棠棣,泪尽穷途愧蓼莪。

马忆流苏嘶涨水,身存瘢镞寄岩阿。金鱼莫漫沽醽醁,期尔山中对薜萝。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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