象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
礼乐追尊盛，乾坤降福遐。四真皆齿列，二圣亦肩差。
阳月时之首，阴泉气未牙。殿阶铺水碧，庭炬坼金葩。
紫极观忘倦，青词奏不哗。噌吰宫夜辟，嘈囐鼓晨挝。
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
贵相山瞻峻，清文玉绝瑕。代工声问远，摄事敬恭加。
皎洁当天月，葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽，俯仰但称嗟。
雨过春空紫泰高，列星初拥绛纱袍。三题天汉文章丽，万字秋鹰气势豪。
聊欲弯弓须尚志，谩劳谈律莫吹毛。行看衫色青于草，不觉南溟失素涛。
竹符铜虎，是何人管领，东方千骑。画戟雕戈霜万叠，独让些些麈尾。
璧月辞櫜，莲花离匣，马足寒飙起。雷奔电击，一麾波静如洗。
屈指斧钺行边，楼船横海，济甚人间事。涂抹支吾天地老，眼底英雄而已。
九合诸侯，一匡天下，自是真男子。向微管仲，吾其被发人矣。
昨来珠海米如珠，万石今看满石湖。直道信知千载在，乐郊真觉此邦殊。
德如风草人皆偃，令下泉源众所趋。旧是龙岩山下住，白头归作老农夫。
海霞蒸红电光紫，洞庭女嫁泾阳子。帝将鳞车三百两，阿香驱雷投双鲤。
冷光青荧紫贝阙，玉绡泪染鲛珠血。天瓢翻鬣白马嘶，合欢杯吸鲸波竭。
儿郎烧尾负山走，神龟持书报髯叟。鱼鳞屋深人未知，珊瑚钩系湖边柳。
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。
纑塘佳句怕重拈，到此秋怀倍觉添。绮语梦醒多自悔，名花老去未曾厌。
溪光送客仍临槛，山色无人尚入帘。我亦解裁红锦段，只今何处寄江淹。
斟寿斝，列长筵。子孙何以咏高年。各裒千首西湖什，一度生朝献一篇。
乡园回首重行行，岭树江云各系情。万里关山劳夜梦，五更风雨壮秋声。
鹡鸰别后依亲舍，鸿雁来时数客程。待到菊黄橙绿日，团圞相庆笑称觥。
别汝一载馀，思汝心转切。不知汝在家，所为何事业。
男儿贵立身，出处当豪杰。汝志素云养，汝性亦不拙。
勉励方成人，优游总无益。旦夕奉亲馀，无令废书籍。
青春不再至，岁月莫虚掷。有司取人才，文章要矜式。
熟路驰轻车，任尔随所适。非我私杜撰，乃我所亲历。
万里寄汝言，为我铭胸臆。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
