浪淘沙·鶗鴂怨花残

鶗鴂怨花残。谁道春阑。多情红药待君看。浓澹晓妆新意态,独占西园。风叶万枝繁。犹记平山。五云楼映玉成盘。二十四桥明月下,谁凭朱阑。
  韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
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采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。
卧庐人昔如龙起,鼎足魏吴如等是。
若结梅花为保社,林逋只会住孤山。

我欲蓐收回老火,乞雨天公殊未可。忍饥但复念壁立,回首谁能看甑堕。

天将夜雨送秋来,可近书檠吾已惰。耕犁泽泽水涓涓,归买一廛犹不果。

老翁何日在田间,君上青云应记我。

束缚斋鱼书掩关,长镵斸雪草泥间。
竹炉石鼎甘香賸,分与衰翁地病颜。
身世扁舟里,飘飖可奈何。
万生劳白日,一笑属沧波。
阔网施能几,闲机用未多。
余颜自憔悴,莫作楚臣歌。
昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事,不语书空。但一回醉,一回病,一回慵;
朝来庭下,光阴如箭,似无言、有意伤侬。都将万事,付与千钟。任酒花白,眼花乱,烛花红。

往事秦淮流不尽,棹歌悽断吴舲。揭天风色带潮青。

斜阳非故国,名士又新亭。

乞与相思红豆子,消磨记曲银屏。云阶月地各漂零。

扶花成醉缬,仗酒破愁扃。

吾舅当朝杰,幽芳配德同。典刑家法整,汤沐上恩隆。

鸾影悲尘鉴,兰芬泣露丛。音容不知处,宰木夜号风。

春泥少曾乾,天漏几不补。
冥观赤乌飞,喜见长虹吐。
修竹来清风,孤光相媚妩。
心神濯冰壶,何必须起舞。
更欲寻断桥,前溪有饥虎。
眷言思共理,鉴梦想维良。
猗欤此推择,声绩著周行。
贤能既俟进,黎献实伫康。
视人当如子,爱人亦如伤。
讲学试诵论,阡陌劝耕桑。
虚誉不可饰,清知不可忘。
求名迹易见,安贞德自彰。
讼狱必以情,教民贵有常。
恤惸且存老,抚弱复绥强。
勉哉各祗命,知予眷万方。
墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。

摵摵树声响,满山黄叶飞。一双白蝴蝶,随我下翠微。

独往竹西路,坐观忘是非。

平时怀独往,垂老患馀身。林蔚常疑晚,山暄每过春。

月来初有客,云去乍无邻。独喜阶前鸟,忘机旦暮驯。

玉泽盈盈隔帘窥。容易惹相思。凤梢模样。桃花名字,都合称伊。

人前角睐回身早,密约有谁知。销魂枕畔,娇波双觑,灯未吹时。

十谒朱门九不开,利名渊薮且徘徊。自知不是公侯骨,夜夜江山入梦来。

空斋渡深夜,高卧一床秋。苔老浑无色,溪清浅欲流。

尘随红叶扫,心付懒云收。萧瑟闻征雁,空归万籁休。

帘钩双控。时有熏风送。恼杀禽声宛转弄。惊破午窗残梦。

分明薄幸回家。醒来依旧天涯。且莫轻抛珊枕,再从梦里寻他。

天上成桥罢,人间化印迟。一从栖上苑,那复向南枝。

拂羽琼花落,穿林宝树垂。夜飞绕明月,朝语噪晴曦。

表瑞巢堪咏,怀仁鷇可窥。皇家时有喜,先报九重知。

才到松陵即是家,便须洗盏泛流霞。
软红尘里风波恶,不似江舻与海槎。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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