诘朝事虔谒，玄居宿斋沐。积霖喜新霁，风日散清燠。
兰桡渡芳渚，半涉见水陆。溪山俨新宇，雷雨荒大麓。
皇皇弦诵区，斯文昔炳郁。兴废尚屯疑，使我怀悱懊。
近闻牧守贤，经营亟乘屋。方舟为予来，飞盖遥肃肃。
花絮媚晚筵，韶景正柔淑。浴沂谅同清，及兹授春服。
令德倡高词，混珠愧鱼目。努力崇修名，迂疏自岩谷。
露结霜浓。怅年华似水，近了残冬。春来何缓缓，秋去太匆匆。
梅冷淡、竹龙钟。又雪舞长空。便好将、杯醽泛绿，炉火围红。
传书不见飞鸿。觉夜吟兴倦，晓镜妆慵。风痕疏鬓雾，寒色锁眉峰。
收黛笔、倚薰笼。待检点诗筒。可奈它、分阴要惜，催理针绒。
强兵富境望贤豪，戴縰垂缨恨尔曹。一聚劫灰私属尽，三边阴雨国殇号。
江光东际汤池阔，山势西来甲观高。形胜不殊人事改，扁舟谁酹月中醪。
五岳视侯秩，无如东岱尊。六龙开御道，三观插天门。
举手蓬莱近，荡胸齐鲁吞。安期炼玉处，唯见五云屯。
半生冰蘖千年事，一姓功劳五月孤。此日光辉何所似，试看秋月照西湖。
波汤汤，翠华重省方，
独立回天天无光。此志未就，
死矣死南荒。不作田横，
横来者王。不学幼安，
归死其乡。欲作孔明，
无地空翱翔。惟馀箕子，
仁贤之意留苍茫，穹壤无穷此恨长。
千世万世，闻者从悲伤。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
