藉草人留酌，衔花鸟赴群。向来同赏处，惟恨碧林曛。
今年辄五十，所向唯直诚。
既不慕富贵，亦不防巧倾。
宁为目前利，宁爱身後名。
文史玩朝夕，操行蹈群英。
下不以傲接，上下以意迎。
众人欣立异，此心常自平。
譬如先後花，结实秋共成。
赵壹虽空囊，郑子岂其卿。
二人贫且隐，高誉动天京。
我迹固尚贱，我道未尝轻。
力遵仁义涂，曷畏万里程。
安能苟荣禄，扰扰复营营。
近因丧已除，偶得存余生。
强欲活妻子，勉焉事徂征。
徂征江浦上，鸥鸟莫相惊。
如今不复昔，往往深退藏。
安得无方心，相照松柏霜。
饮此九日酒，味哉剥果阳。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
未试屠龙学，频应引剑看。梦惊秋枕雨，愁入曙窗寒。
战伐今年定，乾坤万里宽。扶摇终一举，回首谢悲酸。
榻借禅那岂夙缘，坐来浑似旧家毡。祗应心事惭苏晋，不解长斋绣佛前。
宽和能待物，凝密劝行仁。道德持三宝，恩私逮四民。
两朝隆汉礼，十乱冠周臣。一旦仙游去，空馀四海春。
云影微开日脚垂，杏花深院落游丝。不知谁动秋千索，惊起黄鹂过别枝。
两帖真如白璧双，山灵呵护过沧江。不知明月生春浦，每怪晴虹贯夜窗。
老去秪留诗卷在，愁来宁受酒杯降。竹轩近喜多风致，活水栽荷满石缸。
杞子方通北门管，汉家已拔赵军旗。
孤忠不遂尚书志，一死啀期圣主知。
想见江东桥上路，至今犹自血淋漓。
汉家宫阙暮云凝，人世茫茫感废兴。太液苍波飞水鹤，寝园红叶坐禅僧。
佞臣谁为诛张禹，钩党今犹惜李膺。销尽寒山金碧影，夕阳零乱十三陵。
凄凉时节凄凉雨。人在凄凉里。荒村无处访秋花。只有豆棚瓜架、是生涯。
安排砚墨应无地。麋鹿为群已。牙签玉轴委泥沙。试问客居何处、客无家。
